“阿采意何如？”
“若家事扰国事，便与臣有干。”
但，人间事，谁能说得准能，人事易变，如秋风肃雨，眨眼便可见地冻天寒。(未完待续。)
此案到此便算结了，但在殷流采那边，这事可不算完：“为何妻告夫徒三年，为何只要放妻书，女子连自请下堂的权力都没有，这不对。”
袁国郡公是死定了，现在的题目是袁国郡公夫人赫不赫，免不免的题目。袁国郡公夫人只要一独女，早已出嫁，即便袁国郡公曾参与三王谋乱，也罪不到出嫁女身上。反观郡公夫人，于国，自是不但无罪，反而有功，毕竟袁国郡公夫人只是继妻，并未参与此中，原是袁国郡公本身作死，对劲洋洋在浓情密意时说与郡公夫人听的。
于法，且不说以妻告夫徒三年，袁国郡公的谋叛之罪在连座之列，作为袁国郡公府女仆人，袁国郡公腰斩于市，郡公夫人自当作陪，哪怕她没参与此中。
当年三王谋乱未成，袁国郡公这深底就完整匿下来再不敢冒头，直到袁国郡公夫人把证据拿到光天化日之下，这下就不是三堂会审，而是直接提到大理寺，由大理寺卿并刑部尚书过问，最后还奏对到朝堂上，在御前叨教下该如何措置。
殷流采的祖父人称殷相公的当朝丞相，一边抚须一边道：“这有何难，祖宗传下律令中，并未曾明订婚律只要休妻，不成休夫。”
“阿采如果要告我，我认罚便是。”只应殷流采说的都是律法条则，苏世襄就是天子，也没有随随便便看哪条律法不对，就大笔一挥变动律法条则的权力。
这条律法还算是轻易抹除的，真到夫能够休妻，妻亦能休夫这一点上，即便苏世襄还站在她这边，也很难构成律令条则。
“如何求？”
有支撑者，但反对者更多，乃至有很多同为女性的反对者，在殷流采为人间女子争夺时，她们婉约而和顺地说她们不需求这类公允，作为女子生来应当从父从夫从子，事一而终，心贞身洁。殷流采全然不睬会这类论调，她有天子和家属的支撑，些许小停滞底子不消怕。