以陈小北的了解，太和碑本义是鼓吹圣王帝禹的功劳，如同六合间冲和之气卓然立于人间。
最关头的题目是，刻印的禁制如果不能一气呵成，最后刻印的符箓能够就会消逝，又得重新刻印。
如果持续持续如许下去，他很有能够走火入魔。
如许几次刻印，很轻易毁伤材质，导致今后刻印更加困难。
而他体内的太上无极之气也自但是然暴露一股淡泊平和的气味，虽一如既往如涓涓细流，缓缓活动，不急不躁，但炼化体内精气的度却清楚可见的在加快。
不知过了多久，陈小北从感悟中醒来，只感觉表情变得极其平和，本来因为周浩天的压力而变得暴躁的心获得安抚。
但这并不料味着简朴，只是因为踏罡、念咒、指诀是道门炼器、斗法等的正统体例，也是目前最常用的体例，其他多数为左道偏门，乃至魔道、妖法。
这就是修习古仙法所带来的弊端，其合用更切当的说法，应当是限定。古仙法的特性限定那些心性不佳的人，让他们没法修习古仙法。
细心体味并感悟了太和碑的物性以后，陈小北自但是然便想到了将太和碑的物性与御兽令禁制融为一体的体例。
当今后刻印越加困难，乃至底子不成能再往上叠加刻印时，那这法器就即是落空了更进一步的能够。
之前提到，太和碑乃是万年前尘寰一个天子命人凿成，为了记录传说中的圣王帝禹的丰功伟绩，上书四个大字“太和中立”。
那便是，以太和之气统御、弹压二十八星宿！
他只能遵循御兽令的禁制，古板地将那些符箓套用出来，一点一点触、摸索，直至将符箓完整融入出来。
这就是为甚么他不敢等闲炼制清灵葫芦的启事，二十八星宿御兽令核心禁制的符箓他非常熟谙，尚且要破钞一整天，而清灵葫芦上他想刻印的禁制比拟起来更加庞大，各种符箓他也多数不熟谙，那所需破钞的时候何止数倍。
而太和碑的物性就与“圣王帝禹”，另有“太和中立”四个大字有关。
而法器晋升的体例就是通过不竭刻印，加深符箓的能力，从而晋升法器的能力，而当积累刻印达到八十一重后，便有能够化后天为天赋，将八十一重后天禁制化为一道天赋神禁，成绩宝贝。
是以，当真气再次规复到全盛状况以后，他第一时候便开端符箓的统合。