他们先是看了小家伙一眼，然后又看了陈曦一眼。
这小东西还把任务都安排好了……
另有一部分乡村孩子因为贫乏管束，整天好吃懒做，最后变成了整天无所事事的混子，就像面前的这帮年青人一样。
明显是他们选在赶集这天结婚，影响了村民们的普通贸易，但这帮小年青只要看到有人挡着肩舆的来路，就会立马冲畴昔嚷嚷着让别人滚蛋。
他们那气势汹汹的架式，倒是很有几分地痞地痞、街头地痞的气质，不晓得的还觉得这条街就是他们家修的一样。
见状，陈曦一家便也退到路边，悄悄的等着这队迎亲步队从州里那头走来。
锣鼓开道，鞭炮齐鸣。
而那所谓的前程，实在也不是甚么好前程。
因而，这帮小年青便整天跟在所谓的哥老倌屁股前面混口饭吃，哥老倌没事儿赏点烟钱，他们就能把命都交给别人。
几十个小地痞气势汹汹的走在大街上，诚恳巴交的村民们又如何敢撄其锋芒？
仿佛在他们的字典里，底子就不存在相同、筹议如许的词汇。
固然九年任务教诲已经提高，但很多乡村的父母却还是没有对教诲的首要性有着充分的认知。
看着这帮如同瘟神一样横行霸道的小年青，集市上的村民们便都纷繁退到了街道两旁，给他们让出了充足宽广的通道。
哪怕这系列电影已经上映了十多二十年，却还是还在扭曲着很多青少年的代价观。
当然，也有很多乡村娃混出了头。
当城里孩子的父母考虑着该给孩子选甚么黉舍，上甚么特长班的时候，乡村的孩子却还在广袤的麦田里抓着蚂蚱、掏着黄鳝，没事就去山上捉鸟偷瓜。
穷山恶水出刁民。
无法之下，大师只得停息买卖，老诚恳实的退到街道两旁，然后眼巴巴的盼着这帮瘟神快点分开。
就像中世纪的重马队一样，小年青们抬着声响，带着一股猛虎下山般的气势，强行在热烈的集市里扯开了一条通道。
前提稍好的能够去从戎，前提不好的就去出去打工，要么工地餐馆，要么发廊修车厂，总之那里需求人，那里就有他们。
来赶集的老百姓当中，说不定另有他们的亲戚长辈。
乡村的孩子，毕竟输在了起跑线上。
但这些小年青一贯贫乏管束，猖獗惯了目无长辈，惹急了连爹妈都能打的东西，天然也没人敢站出来讲他们几句。
十里八乡来了很多煤老板，煤老板有钱有势，三两下就将他们收编，转而变成了本身的打手。
“都让一哈，我们哥老倌结婚，莫要把路挡到了……”（哥老倌，川渝方言，大哥的意义）
八抬大轿前面还跟着数十人在合唱《给你们》。
不然，大爷直接往地上一躺，怕是把他们几个论斤卖了也赔不起。
他们也就是所谓的村痞。
孩子不想读了，他们就会筹措着给孩子找前程。
但如许的人总归是少数。
一时之间，明显刚才还热烈非常的集市，现在却只剩下了声响和锣鼓的声音还在不竭响着。
人为不高，能在多数会里混个温饱便能够了。
那身材、那面庞、那气质……
小年青们见状，立即上前连拖带拽的把大爷给拉到了一旁。