恰是因为细胞与细胞之间有联络，以是杨凡一开端修炼的固然只是上皮细胞，却也能够通过这类联络而把血细胞、骨细胞等都修炼到。
《三分归元气》也好，《龙象波若功》也罢，这些武道功法都是侧重于内力、真气的修炼，能够说跟修真、修道并没有甚么辨别，而杨凡按照国术所缔造的《永久不灭体》分歧，其完整就是肉身成神的修炼之道，是另一种修炼之法。
只是没有需求，杨凡需求的只是人体是由细胞构成的这个观点便能够了。
胜利的处地点于让其完整的达到跟武道相对抗的境地，失利的处所则是走入了岔道，完整背叛了这门绝学的核心机惟，也就是练体。
实在杨凡对于细胞晓得的也就只要这些了，毕竟他在上一世也并不是专门研讨这些的专家传授甚么的，当然了，如果情愿的话，他能够用信奉之力从造化玉碟那边兑换细胞的知识。
所谓的不灭武体只从名字便能够揣摩一二了，为的就是修炼一具永久不灭的身材，也只修炼这一具不灭武体，别的的真气甚么的都没有需求，因为只依托这一句神体便能够跟任何人相对抗。
甚么是细胞？
除成熟的红血球和血小板外，统统细胞都有起码一个细胞核，是调度细胞生命活动、节制分裂、分化的遗传节制中间，人体细胞中最大的是成熟的卵细胞，直径在200微米摆布，最小的是血小板，直径只要约2微米。
要晓得如果真的光修炼一种的话，那但是会突破身材的均衡，如果相差太大会导致身材崩溃掉，如此环境杨凡天然不成能忽视。(未完待续。)
以是杨凡看重的只是细胞的观点以及其所具有的联络，并不是真的要去研讨细胞甚么的。
人体是由细胞构成，而细胞大抵分为神经细胞、肌肉细胞、骨骼细胞、上皮细胞、血液细胞、骨髓细胞..等。
就比如一开端的明劲、暗劲、化劲这三个境地，能够说这前三个境地完整担当国术的精华，也是杨凡初创肉身成神之道的根本。
这些对于杨凡或者是《永久不灭体》都并不首要，他只需求用造化玉碟按照人体是细胞构成的，而细胞之间是有联络的，这两点缔造功法便能够了。
只不过一开端的控发跟钢皮都只是为了修成武体而打造根本罢了，以是这第五重就只要一个境地，那就是武体之境，之以是辨别隔了，也不过是为了更加便利的修炼罢了。
这就是杨凡现在的身材，跟之前比拟的确就是两种存在，说是天与地也不为过了。
因为这三个境地还只是肉身的修炼，并没有内力这类超凡之力，固然有气劲这类存在，但是也就仗着特别性才气够跟同级别的武道修炼者战役的不分高低，实在真的论起来的话还是比武道要差上一些。
不管是修炼人体的毛发、毛孔，还是皮肤，乃至是现在的肌肉、五脏六腑，实在修炼的都是‘细胞’，只不过有主次之分，所修炼的细胞分歧罢了。
而第四重的《混元塑体篇》，则恰是所谓的‘成也萧何，败也萧何’了。
感遭到这冲破到武体之境的身材，杨凡忍不住暴露了一抹笑容来，如果说同境地的武者身材是气，而他之前的身材则是水，那他现在的身材就是冰，并且还是千年玄冰。
直到这一刻，杨凡所缔造的《永久不灭体》方才小成，具有了跟别的修炼之道相对抗，乃至超出的存在。
之以是不竭发展，是因为细胞不竭的分裂，也不竭的灭亡，以是才会呈现这类环境。
《永久不灭体》的第五重就是修炼武体，也是他所初创的精神成神之道的成熟阶段。
具有了真气，也就是‘不灭之气’的《永久不灭体》实在已经不算是肉身成神的门路了，而是变成了武道，以是才说其是‘成也萧何，败也萧何’。