想到这里，杨凡也不游移，笑着朝斗酒神僧道：“神僧，鄙人但是对你敬慕已久，就连我当草缔造《三丰归元气》都鉴戒了很多《九阳真经》的精要，不止神僧可情愿多留之日，也好让我多就教一二。”
斗酒神僧以为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，因而投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以中文写下本身连络佛道心得所创的九阳真经，自发《九阳真经》比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道，因而顺理成章呈现少林寺藏书阁。
在这个天下上，如果就连他都办不到的事情，那也没有人能够办到了，而他不以为对方的要求会连他都办不到。(未完待续。)
此功佛道相参，刚柔并济，练者初阶受用无穷，最后大关必须打通满身统统穴道，熬过满身炎热自焚之苦，练成九阳神功后，内力自生速率奇快，无穷无尽，浅显拳脚也能使出绝大进犯力；防备力更是无可对抗，主动护体服从反弹外力进犯，成金刚不坏之躯。
最后只是三分之一就成为了武当、峨嵋开宗立派的奠定。
乃至杨凡都以为这《九阳真经》乃是金庸小说里最无敌的绝代内功绝学。
在之前杨凡就发明了，这斗酒神僧并没有参与少林武当等人对于他的算计，并且其对于少林寺的归属感也一定就有多高，反而有一种避世隐居的心态。
当然了究竟被骗初的斗酒神僧只是没有看到《九阴真经》的梵文总纲，以是对于《九阴真经》的评价有些低，二者本来应当是同一个级别的存在，只不过一个专精，一个博识罢了。
也是以培养了觉远、张三丰、武当派、以及峨眉派。
说到这里就不得不提一下《九阳真经》，毕竟就连杨凡一开端缔造《三分归元气》的时候都鉴戒了对方，从而缔造出了《九阳神功》，乃至逆推出《九阴神功》，由此便可见这门绝学的奇妙了。