其实在分类武学品级的时候，杨凡把天品绝学订制的很高，因为，一部天品绝学就是一条道，是能够一向修炼下去的。
剑是甚么？
但是，《三分归元气》能够，因为其能够融会三门地品绝学，成绩潜力更强的‘三分归元真气’，以是他才气够成为天品绝学，而《九阴真经》则不可。
“不愧有天下第一剑法之称，公然名副实在。”杨凡看动手中的秘笈，忍不住感慨不已。
《九阴真经》胜在其博识，内里记录有无数的绝学奇技，此中并不贫乏地品的绝学，但是，恰是因为其太博识了，反而少了凸起点，就比如其内功心法，就算是加上梵文总纲也只不过是地品绝学的境地，底子就算不上是一条武道。
在杨凡看来，六脉神剑阵就不说了，枯荣等人底子就是勉强使出了《六脉神剑》，别的底子就无需申明太多。
其实在看小说的时候，杨凡还真就对于《六脉神剑》被评为天下第一剑法颇不觉得然，毕竟，其就算是能够射出无形剑气，但是，要说它是剑法，还不如说它是指法来的更形象。
没错，就是一剑破万法的剑修之道，当然了，这条门路并不完整，其实在这点上《北冥神功》也好，《三分归元气》也好，也都不完整，因为作为初创人的杨凡等人并未走完这条武道，天然不成能完整。
凌厉、锋利..都代表了它的特性，如许的东西又岂是好把持的，更何况还是在本身材内把持，恐怕一个弄不好就会弄伤本身，而段思平能够初创出这么一门剑修之道恐怕除了多番奇遇以外，此中历经的磨难绝对非比平常。
同时杨凡也明白了一灯为甚么不修炼《六脉神剑》了，一来其脾气跟段誉有些类似，并不喜好这门绝学，二来也是这门绝学修炼起来太难了，如果六合未曾大变，底子就没法修炼。
但是，那怕不完整，这也是一条武道之路，以是其才是天品绝学，要真的是一条完整的武道，那就不但是天品绝学那么简朴了。
这六路剑法不但能够用手指发挥出来，更能够用剑发挥出来，每一起剑法都是精美的地品绝学，当然了，要想使展出其最大的能力还是用手指便利一些。
实在这很普通，剑气是甚么？
反而是一部打根本的武学《一阳指》在段氏当中传承万古，这不得不说充满了讽刺性。
答案是独孤求败、西门吹雪、叶孤城这类人物，固然说剑道并不就意味着殛毙，但是，没有殛毙倒是必定不可的，而你看看段誉、一灯等段氏之人的环境？
而《六脉神剑》之以是成为天品绝学，是因为其也代表了一条武道，剑修之道。
商阳剑:奇妙矫捷，难以捉摸。
“真想与君同生一个期间，争锋谁才是天下第一。”
毕竟，如果要真的说博识的话，谁又能够跟少林相提并论，要晓得七十二绝技但是威震千古。
少泽剑:忽来忽去，窜改精微。
至于段誉，以其脾气底子就没有好好的修炼《六脉神剑》这门天品绝学，乃至，其估计就连小成都没有达到，只是仰仗着深厚的真气来勉强的发挥这门绝学罢了，估计他在这门绝学上的成绩也不过是武道九境中的第二境初诀窍径，就连第三境略有小成都没有达到。
以后的修炼很简朴，就跟一些仙侠小说中的剑仙、剑修修炼一样，修炼剑气、剑体、剑意，三者全数修成，《六脉神剑》方才大成，阿谁时候的人就是一柄剑，也就是能够一剑破万法了。
杨凡之以是说段誉等人欺侮了这门绝学，是因为这些人底子就没有在这门绝学上有过分于精进，就连小成的境地都没有达到，就更不要说大成了。