不过它小，刚变成后就被本身收进了骷髅空间里，因而就不像那棵参天大树一样树大招风，很快就被人发明了。
在担忧的同时，司马也遵循庞县令的叮咛，种下了一颗人参种子，然后在它身边练习长生拳，在它身上发挥发展术。
如果把这棵树还留在县衙里，让它不时候刻的提示着本身曾经看走了眼，被一个感到期小家伙给蒙混畴昔了，本身脸上挂不住啊。
他们这些作为第一批发掘出这类体例的修真者，在修真史上必然能记下及其浓厚的一笔。
一样的，过了五天，这棵内部充满木属性灵气的人参种子，像之前那棵参天大树大树一样，五天时候一到，它体内的灵气就消逝了。
并且等本身练成了，发展术发挥出来了，最后把丹田里的木属性灵气给耗损完了，本身的丧失到那里去补，这木属性灵气到那里去找返来？
因而，庞县令一怒之下，就把这棵参天大树给砍了，剁成了碎片，一把火烧成了灰烬。
没有修真者飞过来，莫非是他们没有发明这里多了一株新呈现的灵植？
本觉得本身能参与一次老神通新用处的开辟过程，成果这培养出来的是一株伪灵植，五天后就现了本相，重新变成了一棵毫无用处的浅显大树。
等头一茬收成收割以后，他们的发展术再发挥下去，就是哺养下一茬了，不想司马那样，千百次发展术都是感化在同一棵大树上。
他们晓得了这件事情后，从速各自归去，找了一块地，种下一大片种子。
如果用司马的体例，他们能培养出灵植，这个别例能复制，那这就是一件造福修真者的大事啊。
得知了这些东西后，司马有了新的行动。
没人发明也好，那本身渐渐研讨，恰好不会别人打搅了。
一个发展术下去，根基上每小我种下的药材的生根抽芽了，不像司马当时刚开端那样，一个发展术下去，几近毫无反应，一向比及过了几天赋抽出一点新芽。
毕竟树是死的，毁了就毁了，而人是活的，如果司马某一天真能培养出一株真正的、不会退化的灵植，到时他也会有伯乐的功绩。
因而，司马立即把它放进了骷髅空间里，以防它像之前那棵变异后的参天大树一样，引发大师的重视，引得大师到此一聚。
在骷髅空间里，司马能感遭到，这颗人参种子内的灵气，比那棵参天大树刚变成灵植时要充盈、浑厚的多了。
此次，司马在开释这个神通时对准的是一颗人参种子。
那些武英县的修真者，忙于由司马引发的新发明，尽力实验着，他们不但本身亲身上手实验，还找来本身那些处在感到期的子侄后辈实验。
看到这个事情以后，大师之前的欢畅顿时散去，看来之前是白欢畅了，这棵参天大树也是徒有其表，应当不是正真的灵植啊。
在晓得了这司马培养出来的灵植是假的，只能保持五天时候，并且再次施法也没法使它变成灵植以后，大师对此落空了兴趣，对家里的子侄修炼长生拳也不在上心，不去催促他们了。
成果，等了好半天，司马都没等来一个功德的修真者来看热烈。
把这颗变成充满木属性灵气的人参种子放进骷髅空间里以后，司马从速分开这里，一边归去一边昂首看天上，发明天上没呈现修真者在乱飞以后，因而司马就放心了。
一个不着名的白骨神通下去，感遭到它体内满满的木属性灵气以后，本身第二次发挥这个神通，看来是美满胜利了。
看到没人发明这点，因而司马又拿出指骨，开端打起白骨拳法来，他要再开释一个白骨神通。