从这点看，低阶修士和高阶修士没有太大辨别。
存！
玉简信息分两大部分：一是功法篇，二是修剑篇。
唐晨眸中精芒明灭：哥要昂扬图强！
所谓灵气吸见效力，是指最后留在体内的灵气和吸入灵气总量的比值。
他现在已是炼气七层，离筑基已不远。
炼丹实在也是如此，虽与炼食表示体例分歧，底子目标都是消灭杂质，让灵气更利于身材接收。炼丹提高度远胜炼食，每个门派都能找出大把会炼丹的人才，大门派弟子修为晋升快，除了天赋、师资、功法以外，充沛的丹药供应必不成少，用大量丹药喂出来的修士妙手多不堪数。
炼食是将富含灵气的食材，颠末特别配比，经心专业的加工，将食材中的灵气完整激起出来，身材更易接收。从灵食中接收的灵力相对更暖和，几近对身材有害，炼化需求的时候非常短。
唐晨对王奉舟的钦慕不由又多了一分，能将海量信息烙印在一枚小小玉简中，王奉舟的修为确切深不成测。
可这是没有体例的事情，灵气天成，修炼就相称于打劫六合中的灵气，天然会遭受抵挡，何况人的身材构造也倒霉于灵气保存，不及妖魔和灵兽。
王奉舟在解释《贪吃经》道理时，提出了一个观点；灵气吸见效力。
不管功法篇还是修剑篇，都有长长的目次，要看到详细内容，只需神识逗留在名录上面，内里内容就会很快闪现。
也就是说，修士打坐时辛辛苦苦接收炼化的灵气，终究真正被身材接收的只要5%-10%，丹药和灵食中的灵力也只能留下20%。
除此以外，修习《贪吃经》能够获得神通！
他很快在功法篇里，找到《贪吃经》。
他自创的《贪吃经》，就是以炼食手腕处理修炼中的灵气炼化题目！
但修真本是逆天而行，险阻重重，将六合灵气收为已用就不是易事。
评价一部功法的吵嘴，实在首要就是看功法在三大关头环节表示如何，品阶评定高的功法，凡是在三大环节都有杰出表示。
《贪吃经》将吃与修炼连络起来，是唐晨梦寐以求的功法。
是修为晋升的三大关头环节。
这无疑是极大的华侈！
先前他对王奉舟还只是钦慕，现在则是佩服得五体投地。
灵气吸见效力受修士体质、功法等身分影响，每小我都不一样，但大抵范围还是能划出来。王奉舟指出，没有较着瑕疵的功法，灵气吸见效力凡是在半成到一成之间；丹药和灵食因灵气暖和，更易于身材接收的原因，吸见效力要高很多，约在两成摆布。
王奉舟最短长的处所，是他自创的功法与炼食完美符合，极大晋升了灵力保存效力，也就是“引炼存”三部曲的最后一步：存。吸入的灵气，会通过满身窍孔回弃世地，留在体内的只是极小一部分，即便炼化过的灵气也是如此。
如果只是如许，《贪吃经》还称不上是一门奇功。
小小玉简，包含的信息量大得惊人。
《贪吃经》心法共五层，最逆天的处所，是能极大晋升灵气吸见效力，并且效力会随心法品级晋升。将《贪吃经》修炼到第一层时，灵气吸见效力约三成摆布，30%的吸见效力，不但远远超越打坐所得，乃至比吃灵食和丹药效力更高。
王奉舟当年自创《贪吃经》，目标非常纯真，就是让修为能够更快晋升。但众所周知，修为晋升是水磨工夫，需日积月累用心苦修，体内灵力堆集到呼应程度，才气水到渠成实现修为冲破。修真史上不乏大聪明大毅力者，创出能快速晋升修为的功法，可究竟证明，那些体例全都存在致命的缺点，终究被修士们一一淘汰。