道门求避劫，是以食用延年益寿的仙家之物扰乱天劫，或修炼窜改之术避过天劫，一为天罡三十六般窜改，一为地煞七十二窜改；大乘禅宗修脱劫，重在修行元神舍利，待天劫将至则离开本来的肉身，舍利经地藏王菩萨的安排得以不消喝下孟婆汤，具有了宿世的修为重新投胎转世，转世之身只需求积储法力道行，晋升境地，十世以后可成正果；魔道则是集浩繁浅显人或兽的幽灵、修真者或妖的元神以强力于劫数相抗，称为抗劫。”
人群中有人出声指责道：“魔道中人如此残害生灵，莫非不是险恶暴虐之辈，你又为何为魔道摆脱，难不成你与魔道有勾搭不成。”
路上江忆林一向握着覃芳淓的手，江忆林问道：“芳淓你，为甚么要承诺跟他比试？他号令他的，不睬他就好了，没有甚么人会信他说的话的，你为甚么要接这个茬？万一……”面色有些担忧欲言又止。
江忆林出言喝道：“开口，芳淓不会是魔道中人，何梓弘你少在这里信口雌黄，含血喷人，要不然我将此事上报掌门师伯，让他来评判。”
有人深恶痛绝道：“魔道公然残暴非常，竟然用如此暴虐的伎俩渡劫。”
覃芳淓道：“我们修真人中的修为和道行与其他范畴说的修为和道行是有所辨别的，就修真而言，修为指的是修真的知识秘闻，对道的了解程度；道行指的是本身的本领，如武技和神通之类，也指本身法力积累程度；道心是寻求人间法例至理之心；境地则是修真者品级的分别。只要当修为和道行都达到必然程度时才会进入新一个境地当中。”
有人持续发问道：“那如何度过、躲过天劫呢？”
何梓弘道：“行啊，你如果输了，就不准你再靠近江师妹。”
覃芳淓道：“他较着就是冲我来的，启事应当是看不惯我和你在一起，如果我不在世人面前宣誓一下我的主权，那么就会不竭有人来打你的主张。揭示我的本领震慑那些别有用心的人，要让他们晓得想要挑衅我先看看本身几斤几两，如果我避而不战今后的费事或许会更多。”
世人问道：“长生之道真的有吗，要有的话有如何修行呢？”
覃芳淓道：“有是有，不过道不成轻传，修炼长生之道的修真者须明白，长生之道乃非常之道，夺六合之造化，侵日月之玄机，修炼之人到了金丹期，丹成以后虽驻颜益寿，但却神鬼难容，五百年后天降下雷灾，必要见性明心，预先遁藏。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再过五百年后，天降下火警，这火不是天火，也不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再过五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。以是都要躲过。三灾天劫不竭循环来去，倘若渡不过天劫则身故道消，灰飞烟灭，魂飞魄散，不入循环，但是也有比较小的概率能保存神魂，或借体重生，或进入循环，重新再来。只要不竭晋升境地到混元大罗金仙之境，方可无灾无劫，万劫不灭，福寿永昌。”
覃芳淓道：“道、佛、魔各派皆有大道，也都有分歧的对付天劫的体例。
何梓弘道：“你怕了？”
覃芳淓道：“如何比？”
何梓弘道：“每人一个时候的时候，去万兽谷收伏本身中意的灵兽，然后比试看谁的灵兽短长，你可敢？”
江忆林喝道：“开口，芳淓自来到，八极门中可做过半点对不起师门的事情，亏你还是年长几岁入门的早，你却在这里挑起事端，如果说用心叵测，我看是你才对。”