◎鲤口之切法（推刀锷分开鞘口）
重量是用刀身一公斤摆布为恰当。利用过后，必须每次洁净污点或水气，拭擦刀身，涂上薄薄一层油是很首要的保养法。
刀刃拔出离开鞘口（鲤口）刹时横一笔墨的最后之一刀，这即居合之生命。拔出速率，开初稳静迟缓，至中段时变快，及刀尖快离开鲤口时，如疾风闪光般的快速，依其挨次“徐、破、急”之方法拔击。制先机阐扬一刀必杀之锐厉为要。
采取稳静迟缓、腹式呼吸。演完每一式招技归原正坐后，迟缓用腹式呼吸二次调剂气味，约吸满第三次气味时开端行动。并且吸进第三次气味后，至演完一式之前不吐气，息俟纳刀结束然后才可轻吐。若操演长招技，必须半途换气时，不使敌手发觉在换气，其方法依大家之修练而有所差别。
林崎流之正统自第十二代起分传谷村派及下村派二派，下村派至第十六派后绝，谷村派则沿传至今不竭。
◎刀
约莫与握住竹剑的方法一样，稍离锷下之缘金，不触到右手食指而握，两拳头（右前左后）间隔约莫放进二指或三个指头程度，然后小指和知名指握紧，其他指头要松握。
正坐或站立时，根基上，目视四．五公尺前地板上，不凝睇一点，而采远山张望的方法，把眼睛半开着旁观，但行动中，常谛视敌手，亦谛视被砍斩倒下的敌手，唯头不成俯视的太低。
◎打扮
◎残心
在这血淋淋的经验之下，她天然是不会在小瞧任何的黑蝙蝠成员。他们都是一群疯子。
居合带为佩带刀之干系，有需求利用此物品．穿裤（裙）之前必须绑好居合带。市道上卖的角带或利用居合用之带。结法是不异，绑结角带的方法，亦有采次页之图例的体例。
现本日本公认居合道之鼻祖为林崎甚助重信。这报酬古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术，厥后成一流派而传后。
打扮、没有特别居合用之道衣和裤（剑裙）的干系，采取剑道衣、裙便可。但这是指谓练习和比赛的场面罢了，在正式场面演武时，就应穿戴纹付（衣）、裤出场。
◎居合带
◎目视
◎呼吸（吐呐）
◎切下（斩下）
第九代门人林六太夫是剑术师，神阴流妙手。大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿式融会生长出拔击居合，插手英信流而成“大森流”。
如此庞大的一整套体例才是【居合斩】能力的来源。
◎血振（振落积血）
刀最可行的前提，是一开端即便用真刀，或未开锋之刀较佳。但初入门者，利用合金制摹拟刀亦无不成。刀之长度是刀身二尺二寸或三寸，最长是三寸五分为最得当。标准的长度测量方法是，采天然站立姿式握住刀锷四周，天然垂伸右手腕背时，刀尖约能碰到空中的程度为佳。
而居合这个技术实在就是发源于日本的传说
右手稳静迟缓的从刀柄上面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指将刀锷向右斜前稍推，静捎捎的不使对方感到行动。
斩击毙敌后，振落付在刃上的积血。其利用技法，像“振落付在雨伞上积水”“倾斜刀尖流落”“右手反掌，向右拂开，以刀尖较刀刃程度低而流落”等三种体例，在振血时要保持充分的残情意境来利用。
想到这里聂紫萱素手一翻，手中的【桃花雨剑】就化成了流光消逝在了苍鹰号上。
◎拔付（拔击）
一见必杀斩无不竭！这就是居合，也是橘右京的第三个技术。
再次现出身影的时候已经到了王麟面前，这最下级的飞剑速率上就是不是浅显飞剑能够对比的。在浓厚危急之下王麟的气势也达到了顶峰，唐刀黑牙刹时出鞘，无形的剑气附着在黑牙乌黑的剑身上，构成了一道红色的匹练，向着来袭的粉色飞剑斩去。同时口中默念【居合斩】