现在来此，多数是为了亲目睹证段武之死，随后囚禁段轻烟，荣登胜武堂掌门之位。
斩杀罗睺后不久，本身便胜利证道混元，更是悟出了六合第一奇经“鸿蒙造化经”，后称身天道，对此两经之事也就渐渐淡忘了。
他和叶洛五十年前采取的是同种体例，但他比之叶洛，少了几分超脱，多了几分粗爽。
其翼火红，如燃烈焰。冲天而起时，速率极快，像是有两团红云高低摆动，极其壮观。它嘴内牙齿精密而锋利，冷芒闪闪，骇人非常。
要想顺利度过火灾，想来还需学一锻体之法。
以是，他一起在玉琼山攀爬而行，实在是极其轻松。
可这时，天空中俄然传来一声鸟鸣，其声奇特。随后，一只要着十数人身高大小的巨鸟由远及近，向段武攀爬的方向袭来。
回到玉琼山后，叶洛并未焦急修炼，他现在法力已经堆集到瓶颈，若再加堆集，法力便达五百年。修得五百年法力时会有火警来临，“三灾”乃修行重中之重，虽说“分宝崖”中不乏可御火之宝贝，但如果仰仗外力渡“三灾”，法力可不会获得增加。
不过此经重视法力，乃修元神之法，对于锻体，并无太大服从。
“九转玄功”和“八九玄功”并称为封神后两大奇经。此中，“九转玄功”注肉身，“八九玄功”重元神。此二法品阶不凡，修炼到极致都可后天成圣。当然，通过“九转玄功”肉身成圣要相对难些。
到头来，实在也只要一种挑选。
这能量团内包裹的便是集洪荒传承于一身的“分宝崖”，分宝崖崖壁上记录了无数的神通、功法、神通，不过“八九玄功”和“九转玄功”层次不低，以是记实在了较为靠前的位置。
叶洛这一参悟，便是整整两日，两今后，叶洛展开眼睛，心有所悟。
此子好殛毙、重交谊，心中并无善恶标准，遇事皆是随性而为。不过也正因他不是那种贪婪算计的小人，叶洛本日才会将其支出门下，也算是有因有果吧。
当然，如果已有元神，是学不会这“巫族炼体之法”的。
叶洛点头发笑，宿世他并未学习过“九转玄功”和“八九玄功”，此两经来源奥秘，第一次利用之人是生于浑沌的杨眉大仙。当时和杨眉大仙一同讨伐罗睺之时，杨眉大仙同时发挥“九转玄功”和“八九玄功”将罗睺善尸重创，给宿世本身留下了很深的印象。
而这巨鸟倒也是夺目，一阵猛冲之下，见目标丧失，也不像平常鸟儿普通跟从其向密林处钻去，而是重回天空，收回一声轻鸣。顿时，天空中飞来了大大小小无数异鸟，很有种百鸟朝拜之意。它接连鸣叫几声，这在四周堆积的鸟儿便一哄而散，向段武所逃的方向追去。
“三灾”分为火警，风灾，雷灾。每渡一灾，法力增加五百年。
他是胜武堂大长老付西州的小儿子，习武资质很好，其人殛毙判定，获得了胜武堂很多人的跟随，大多数人都将他当作了胜武堂的少掌门。
最后他的了局叶洛并不晓得，因为在段武措置此事时，叶洛便已分开。不过想来他的了局不会很好，段武向来不是一心胸慈悲之人，这一点，从初见时便已经认清了。
叶洛修行之功法还是为宿世所修的“鸿蒙造化经”，此经分上中下三卷，上卷为“五仙之境”修炼法诀，中卷为斩三尸之法，下卷则为成绩混元之体例。
段武可称大唐第一武者。
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此两经不在本身影象当中，要想学得，还需进本身丹田中的分宝崖观上一观。
“巫族炼体之法”结果也是非常惊人，但修炼此法会不成制止炼成“巫体”。成绩“巫体”后，虽肉身境地可暴涨，但若想再修炼出元神，可就千难万难了！