通过体味沁攸晓得，每隔3、五天都有专人会把各种成品送到沁攸地点的小院，而沁攸的事情则是卖力把统统送过来的成品送到离五行门十里以外的成品堆积处丢弃。
这五位金丹期老祖别离是主峰四周各峰的峰主，几人各自占有了每个山岳灵气最浓烈之所，其他筑基期长老又接踵占有了灵气略微完善一些之处，余下的才是那些亲传弟子以及内门弟子的修炼之所。
统统新晋弟子在卖力招收弟子成员的带领下，跨过庙门进入宗门以内，在路上，沁攸等人都被提高了一下五行门的相干知识，五行门由前峰、主峰与主峰四周的五座山岳构成，是由门内前辈中的大能者建立的。
说穿了，修真天下的统统法则都环绕一个按劳分派的原则，除了少量的有权势之人，其别人都要靠本身的尽力获得各种资本才气更好的修炼。
只要被门内金丹期老祖看中之人，才会直接成为门内最核心的亲传弟子，其他之人则为外门弟子，遵循各种特长被安排到前峰各处。
门派福利的发放、门派任务的公布与支付以及一些小型的买卖都在这里停止，沁攸一行一百二十人，就要起首进入这里登记，然后由派内筑基期长老遴选二十人作为他们的弟子，这些弟子就是门内的内门弟子。
每个山岳实在也包含了无数的小山头，并且面主动广，五行门每系灵根占有一个山岳，每系长老加上弟子差未几两千摆布占有一个山岳，还显得空余之地非常多，底子没有达到饱和的状况。
五行门的庙门则是由五种代表各系灵根色彩的炼材炼制而成，表面显得非常大气，与沁攸宿世所见的牌坊差未几，不过与牌坊分歧之处是，统统修真之人都能从庙门上都能感遭到灵力颠簸的气味，明显这庙门也是一件灵器以上的宝贝。
但对于一个宗派来讲，付出如许短间隔的飞翔所用的灵石还是不在话下的，世人上了灵器以后，只用了两个时候，就已经进入了五行门的范围，灵器直接降落在五行门的庙门之前。
前峰也就是沁攸等人现在所处之处，为门派欢迎普通外来职员以及外门弟子糊口起居之处，这个山岳也是门派的第二大峰，糊口了约莫门派当中一万摆布外门弟子以及其他门内弟子的亲人。
门派的进献能够通过接管门派任务来获得，也能够向门派交纳必然命量的修真资本获得，如果你有充足的资本或是门派进献，也能够在外务堂自行公布任务让他报酬你完成。
穿过前峰，世人进入了外务堂，在别离留下了带有本身印记的命符以后，统统人都领到了一个低价的储物袋。
在此之前，这个天下的宗派沁攸等三人也只见过炼器宗的庙门，五行门的庙门与炼器宗比较起来有很大的辨别，炼器宗的庙门就是一件灵器，统统建材都是以炼材为主，看起来特别刺眼，有点发作户的感受。
不过，每个门派此次都带有一件能够乘坐一百多人的飞翔灵器，这些灵器品阶不是太高，但却一次能够乘载一两百人，不过所耗损的灵石也是一个非常惊人的数字。
别的另有两处小型灵石矿与多处药田，这些处所，除了少量的门内弟子卖力办理以外，几近都由散休租种的体例来处置详细的事情。
五行门位于重阳小镇西南边约莫五百里以外，比炼器宗远上很多，对于这些最低品级才炼气期三层之人，要想步行达到五行门起码需求数天时候。
不过对于沁攸来讲这个并不首要，内门弟子与外门弟子比较，最大的好处就是有徒弟指导修炼，并且修炼资本上比外门弟子每月支付的牢固份额要多上一倍，其他福利以及获得门派进献都相差不大。