山洞内，苏桓不竭发挥着他所把握的统统羽士术法。
苏桓垂垂明悟，治愈术与施毒术固然是两个截然相反的术法，泾渭清楚，但是二者却的确是基于一样的事理，那就是生与死，阴与阳。
苏桓明悟，也不消羊毫，直接就用手指头，蘸了朱砂，随便在那些符纸上写写画画，随心所欲。符在心中，道也在心中，画出来的符篆长成甚么模样，又有何别离呢？
因为贯穿阴阳存亡之道，苏桓的治愈术和施毒术产生了突变，直接产生了奔腾式的进步，下一次发挥起来，其结果想必会让人震惊。
但是固然没有目标，苏桓却还是不竭地朝着氛围发挥施毒之术，一遍又一遍，仿佛永不会倦怠。终究，发挥了近千遍以后，苏桓眼睛一亮，那红、绿骷髅，模糊有了窜改。一种新的色彩垂垂融入了那红、绿骷髅当中，固然很难发觉，但是苏桓还是第一时候感遭到了此中的窜改。
苏桓将那精力力战法、治愈术、施毒术融在一块，悟出的一点事理，便是就这阴阳之道，固然还是非常残破，还是非常粗浅，但是倒是精确的，倒是包涵的。
从最简朴的不竭扔石头被动激起精力力战法增加精确率，到厥后精力力战法演变的步法，再到浅显的持剑之术，再到御剑术、飞剑术，直到最后，一道剑光自苏桓的乌木剑中被激起，自洞口向外飞掠，消逝不见。
不消等候体系复苏之掉队行查验，苏桓现在就百分之一百的必定，他现在所制出的符篆，必定合适要求，能够用来发挥灵魂火符和呼唤骷髅。
苏桓乃至本身创出了一部心法总纲，他给其起名叫《羽士经》。苏桓自谦，不敢对比品德经，又因着此中包含着其对于羽士术法，包含对这个修真天下中很多奥义的贯穿，起了个羽士经的名字。
那是青蓝之光，是治愈术的光辉，是属于生命的光芒和色彩，但是这属于生命的光芒，现在却融入到了那施毒术的毒骷髅当中。施毒之术，腐蚀生命，有生皆毒，但是这施毒之术当中，竟然也包含着生之奥义。
羽士通存亡，掌阴阳！