按着李泽源这些年的察看和了解，钱凤学支撑的应当是皇者学说。也就是统统都是圣上的，包含国土，包含思惟，包含统统的统统。
本身每逢月朔十五，便前去阿紫的院子。即便阿紫多有不便，也宁肯在书房待上一晚。这些事情，阿芙都晓得，也清楚，只是甚么都没说。都城朱家的嫡次女，又是如花的容颜，如果在平时，便是皇宫内院也能去得。却甘心委身本身做个平妻，朱家的心机本身晓得，但是阿芙的心机，本身也晓得。
钱凤学，虽说和李泽源同为儒家学说的领头羊。但是对比李泽源的长袖善舞，钱凤学却更加倔强一点。按着他的说法，人间事理，无外乎非黑即白。当然，如果果断的说钱凤学支撑是儒家学说，也不尽然。
统统，仿佛都顺风顺水。
只是在本身内心，毕竟还是留了印迹：钱凤学，非我族类。
而这个‘对劲弟子’，则借着本身或是说恩师的手腕，一步步的向着书院挨近，通过简朴的一个建议，获得书院高低的心。再借着一个困局，展露本身的峥嵘面孔，本身如果趁此机遇支出囊中，那便恰好如了他们的心愿。
更不消说以后的铺路修石，赈剂周边，新建水道，哪一条是一个只会死读书，被称之为‘书中客’的许延年能够办到的。包含现在本技艺上的这份锐气满满，野心满满的条成，如果说这是出于一个御史大夫之手，本身信赖，但如果说这事出自一个贫寒出身的乡野县里之手，李泽源不信。
谁晓得第二天一纸奏章，把统统的统统都摊在开阳光下。
从那天起，儒学再也没有体例韬光养晦，在心学不在乎的角落里偷偷生长，而是被迫和心学世人面劈面的对抗起来，用几十年的肩膀去应战心学世人那成百上千年的文明。
仿佛统统都理所当然，但是最吸引李泽源的则是一点：许延幼年寡言，不思寒暄，师友多称其为‘书中客’。
一个不喜多说，被大师称呼为‘书中客’，简称书白痴的人，到了邕城，便能在最短的时候里清算了邕城的土霸王郝家，又借着干系收拢了安家，让安家的船队为了本身新斥地了一条水道。外加上通过邕城的水道扶植图，李泽源即便不能完整猜透，也晓得许哲正在酝酿的是一个大打算。
可惜李泽源不晓得穿越，也不晓得重生，他只能借着现有的环境，设想许哲极其背后黑手，也就是其座师钱凤学的手腕了。
看的越多，想的越多，李泽源就越不敢动手。许哲的所求，在他的条成里一字未提，但是在李泽源左手边的清单里，倒是写的明显白白。雍州是个泥沼，本身和赵家陷在内里十年，倒是转动不得。
罢罢罢，毕竟是本身对不起她们母子。
晃晃神，李泽源甩开狼籍的思路，定下心来看着面前的卷宗。起首映入视线的，鲜明就是天湖书院房公的手书，伴之而来的，便是许哲本来的条成。原文原字，一字不落的落在李泽源的眼里。
而本身，则在每月的月朔十五时备受煎熬，一面是巧笑焉然和活泼聪明的次子，一边是面无神采和永久衰弱仿佛下一刻就会拜别的宗子，本身夹在中间摆布难堪。并且跟着时候的推移，本身清楚感遭到，心，仿佛有些偏移了。
许哲，字延年，燕京润州人。少有才，入灵黄历院肄业。乾元五年，落第。后经老友李较着运作，得任邕城县令，至今。。。
两边明思暗涌，却在大要上保持了分歧：起码在好处达成分歧之前，不成让圣上晓得。
好算计，美意机，好哑忍。
是甚么时候开端渐行渐远的呢？是阿紫连着三年未曾生孕，大夫说她倒霉子嗣的时候；是阿紫拼了性命诞下衰弱的宗子本身却为体味决到处碰鼻的窘境而接管朱家的援手，签了平妻聘约的时候；亦或是，本身的恩师，阿紫的父亲归天之时？