瞎子的枯眼是没有泪流出来的，只能从他的号声理睬他的痛苦。他一
罪行都布暴露来。他仿佛理睬世人以他所做的为公道，便又将侄儿恶打
路东九号出来几小我，路西七号也出来几小我，不一会，满胡同两边
他。棍落在他的背上收回一种霍霍的声音，显得他满身都是骨头。叔叔说：“好，你想逃？你逃到那里去？”说完，又用力地打。
在山中住，总要起得早，因为似醒非醒地眠着，是山中百般的朋友所仇恨的。拂晓起来，不但能够静观彩云的变幻；和谛听鸟语的委宛；偶然还从山颠、树表、溪影、村容当中给我们很多可说不成说的镇静。
会晤新曦被四表，
062
一 给少华
恶。但是谁也不肯意管闲事，更不肯意管别人的家事，以是只悄悄地站在
瞎子嚷着拯救，至终没人上前去救他。叔叔见有很多人在两旁看他教
“暾将出兮东方”，
训着坏后辈，便乘机演说几句。这是一个演说期间，以是“诸色人等”都
当时，朝曦已射在我们脸上，我们当即起来，打算那日的游程。
（原刊 1922年 8目《小说月报》第 13卷第 8号）
一顿。
066
我们住在山压檐牙阁里，有一次，在曙光初透的时侯，大师还在床上眠着，耳边恍忽闻声一队童男女的歌声，唱道：
了。她想着叫来往的人把吃那药的人的病带走，仿佛只要她的病人好了，
瞎子想是个忠诚人，也不会抵当，只会告饶。
那边一个孩子靠近车窗坐着，远水，近水，一幅一幅，次第嵌入窗户，射到他的眼中。他手画着，口中还咿咿哑哑地唱些没字曲。在他身边坐着一其中年妇人，低着头打盹。孩子转过脸来，摇了她几
叔叔说：“你还扯谎 ？这不是铜子 ？这不是馒头 ？你有剩下的，还说昨
暾将出兮东方
榻上人，应憬悟！
来信说在事情的天下里，人是会变牲口的。这话我能够给你一个究竟的证明。小汕在乡间种地的阿谁哥哥，在三个月前已经变了马啦。你闻声
在这里，有个青年个人比来又举代表去献剑，但是一到越南，交通已经断绝了。剑当然还存在他们的行囊里，而大众所捐的盘费，传闻已在异国的舞娘身上花完了。如许的青年，你说配去献甚么？害中国的，就是这
微光已透前村树？
街坊也发群情了。有些说该打，有些说该死，有些说不幸，有些说可
魏冰叔先生说：“以六合生民为心，而济以刚明通达沉深之才，方算得第一流人物。”凡是够得上做豪杰的，必是第一流人物，试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？我觉得近几百年来差可配得被称为民族豪杰的，只要郑胜利一小我。他于刚明敏达四德具有，只惜沉深之才差一点。他的早死，或者是这个启事。其别人物最多只够得上被称为“义士”、“巨人”、“名流”罢了。《文子》《微明篇》所列的二十五等人中，连上上等的神人还够不上做民族豪杰，何况其他的？我但愿你先把做成豪杰的前提熟谙明白，然后阐发民族对他的需求和他对民族所成绩的功勋，才将这“民族豪杰”的徽号赠给他。
二 给樾人
下，说：“妈妈，你看看，内里那座山很像我家门前的呢。”母亲举开端来，把眼略睁一睁，没有出声，又支着颐睡去。过一会，孩子又摇她，说：“妈妈，不要睡吧，看睡出病来了。你且睁
那里来的？还不说！”
么没有一小我走来把那人劝开 ？莫非看那瞎子在地上嗟叹，有力抵当，和
类不知自爱的人们哪。不幸，不幸！