又有一个铜匠，在府城曾有作坊，在临街面摆一张东西桌，后沦落为村匠，专门挑一个“铜匠担子”，活动于乡野官方中，他前来新安庄，用饭的家伙也带来。
另有调度稳定速率的变速器，这些都需求处理。
同时杨河还祭拜了阵亡的将士，新安庄东面有东山，阵亡的队兵，都安葬在东山之下。然后中间建了古刹，虽此时未有官府的祭拜典礼，但每次战后，杨河等人都会来此祭拜。
常常有前来贸易的商客，见之无不是啧啧称奇，他们很多人见多识广，但就没有见过乡野间有这类好走的碎石路面。便是官道，也多是年久失修，烂泥没到人脚根的夯土路。
话说车船店脚牙，无罪也该杀，船埠工人良莠不齐，特别内里的脚行头，残暴压榨工人不说，常常枉抬运价，每有船来往，货色的装卸运输用度全由脚行说了算。
而这些铁匠都是有技艺的人，庄内定了标准，又有精铁质料，打制铳管说实在也不庞大，颠末一段时候的磨合，应当很快就能合适，不担搁庄内的火器出产。
黄河水患频繁原因，从徐州到淮安的百姓，除有激烈的宿命心机，靠天用饭，广种薄收，民贫而易轻生。又大胆力绝，人喜剽掠，小不适意，则有飞扬放肆之心。
他们放假返来后，新安庄也会开启新一轮的招募扩兵行动。
有这些工匠插手，杨河庄中铁匠也缓慢增加起来，他原十五个铁匠，男女长幼，又俘获流寇厮养工匠五十多人，内铁匠二十五人，现在又有十五个铁匠插手，一共就有铁匠五十五人。
也就是说需求初级铁匠一百二十个工才气完成一副。
必须再次进步出产力，杨河就想到利用水力。
人数有三十人，内十五个铁匠，都有不错的技艺，张出恭等人考核过他们，起码都有中级技工的技术。
传闻今后还要铺上青石板，那就更不得了，不由都对与新安庄的商贸充满信心。
一句话，豪杰多，恶妻刁民也多，骄勇而好私斗，充足之家多习技艺。
机器的力量是难以描述的，便是粗糙的水车，实在出产效力都起码是人力的六到八倍，偶然乃至能够进步到十倍――如果水力，质料等充分的环境下。
他们看这门路，宽快两丈，好象微微拱形，路两边有排水沟，实是罕见可贵。
略遗憾的是，洁净是洁净，船埠堤上一间茶社酒楼都无，也没有塌房等修建，倒是为了河堤的安然，从大堤到遥堤，这之间的格堤，杨河都不准有任何修建。
每逢节日，这边也香火鼎盛，是庄民们心中的崇高之地。
乃至战马战身后，一样都会有牌位供奉。
船埠到新安集还修了门路，这段路已铺上碎石，以黏土、石灰、细砂作为粘结质料，又用石碾子来回转动碾平，非常的好走――相对这期间的门路来讲。
那包添甫虽在杨河面前死力恭敬，但内心深处难掩桀骜。
在杨河感受中，这包添甫是个典范的徐淮人，此地人氏，明清处所官曾有评说：“其俗好勇尚气，秀杰者多俶傥非常之士，而黠骜者亦剽悍而难驯。”
翻砂法就简朴昂贵多，但制作的东西略显粗糙。
这是个明显的进步，毕竟此时盔甲打制太难，鳞甲还算好，很多时候只需求细心，一些部位还妇女白叟都能够胜任。
当日杨河等归庄，庄民无不沸腾欢乐。
不过两架车床，一天钻铳管约四五根，出产才气增加了，就钻不过来，必须扩大车床数量。恰好本来的火器坊八人，就让他们卖力钻管，另有那些紧密核心的东西。