众所周知法修修炼的底子在于丹田，从练气期到筑基期的过程，初始只不过是从六合中接收灵气，转化为灵力存积在丹田。跟着丹田中灵力越来越多，灵力容量到了极限储存不下时，便通过改革、扩建丹田，以便能储存更多的灵力。
刘玉本身修行的“黄木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉，修炼时便只要这三大主脉接收灵气，丹精、丹阳两大脉荒废，余暇不接收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”，修炼时五大主脉同时在接收灵气。俩部功法修炼速率的快慢，便一目了然。
这些人把经历心得写成特别功法，留给先人。但又因人体体质各有分歧，先人练习一样伤害，大多一样暴毙。颠末无数修真者不畏存亡去实际，无数赤色经验的总结，才能够胜利找到一条稳定可修炼的侧经脉。
要晓得玄品功法普通都能修炼到筑基期，但“厚土护身决”修炼大成时，功法自带三品初级神通厚土盾，发挥时从空中摄取泥土结成护盾，防备力惊人，练气期修士几近无人能击破。这部功法就因自带神通能力强大，才晋升了它的品级。
灵婴期修士的寿元更加悠长，以千年为计，令民气生神驰，修真者想要寿命长远唯有用心修行，而修行功法的好坏，直接影响着修士可否冲破本身，达到更高的修为境地。
一部功法的“瓶颈”，是四大抵点中最影响功法品级分别的一点，一样是修真者最体贴的部分。
修真界中大多功法之以是选用五大主经脉，是因为这五脉粗大、坚毅、稳定。经脉的粗大，意味着修炼时接收灵宇量大，直接影响到修炼的速率。坚毅、稳定意味着安然，要知丹田所处人体关键之处，不能有任何毁伤，稍有差池便有性命之忧。
丹田处除了五大主经脉外，另有无数侧经脉，可接收灵气。
因修真者的本质是寻求长生，以是大多数修真者，常常些神通能力不乐衷于修行那大，但瓶颈较少，也易冲破的功法。
一部功法的“能力“，顾名思义指的就是功法自带神通能力的强弱，神通结果是否精美。
只是逆天改命又谈何轻易，浅显人寿命不过七十，练气期修士也不过百岁，但筑基期修士可达数百年，更高的金丹期修士能有上千年寿元。
只是这剑走偏锋的结局，大多数不得善终，暴毙而亡，只要极少数荣幸儿，能胜利斥地侧经脉，加快修炼速率。
如“厚土护身决”玄品劣等功法，这部法决只能修炼到练气大美满，也就是练气十层。
修真界中正统的法修境地，可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期，在往上的境地就很少有人晓得，因为能达到灵婴期的修真者少之又少。
如黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”天品劣等功法，最高可修炼到金丹前期，乃黄圣宗立派之底子。
修真者苦心修炼，不是为了功成后作威作福，享用繁华繁华。其底子在于寻求长生，不死不灭，与天同寿。
一部功法的“境地”，指的是这部功法所包含的内容，最高能修炼到何种境地，也就是修真者通过修炼此功法，是能达到筑基期，或是到金丹期。评比地品功法最低要求，便是能修炼到金丹初期。
修真界中修行功法，按好坏分为天、地、玄、黄四品，每品又分上、中、下三等。此中天品最高，地品次之，玄品再次之，黄品最低。
如东元大陆中部的修真巨派，浩然门的主修功法“浩然书经”，这部功法修炼所含神通能力实在普通，可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧，是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜，就因瓶颈少，且极易冲破。