武道当中，那与武道相干的内容，就必定有精气神的全数参与，如果仅仅将武道当作真气运转的成果，那明显是有失公允的。
如此一想，陈青发觉本身在武道上的高深程度，已经超越了那些按部就班的人。
如果让陈青回到宿世，陈青此时必然是一个神医。望而知之，陈青信赖本身已经达到了。
武学上的利用，医学上的利用，乃至在待人接物上，陈青也能从观人经中体味出很多技能。
而这些，并不是因为他对武道的研讨有多么投入，只是因为他把握了本身的根底，并学会了利用罢了。
而是在心法中通过对精气神三者的调控，临时斥地出来的经脉，当功法不运转的时候，这些经脉是不存在的，只要当功法运转的时候，这些经脉才存在。
颠末来回波折，陈青终究发掘出了本身的天赋灵光。
因为察看越多，陈青对人这类生物的研讨也越深，人，应当是宇宙出世以来最庞大的东西，向来没有任何东西会比人类本省更加庞大难懂。关于人类本身，就是一个和宇宙六合本身一样通俗的学问。
如果将目光范围在经脉之上，永久也别想弄清楚此中的道理，如许，想要在武道长进步，谈何轻易，只能跟着别人的脚步，一步步走下去罢了。
人体的精气神，在他眼中，仿佛活了过来。
观人经就像一个催化剂，将这些东西教给陈青，而它本身又仿佛没有甚么用一样。
观根篇，在这个时候，陈青终究练出了一些火候。
观人经心法第二层观根篇持续运转，这个时候，不再将心机完整放在武道上的陈青，发明了观根心法的妙处。
如同新经脉这类东西，能够说他底子不存在，也能够说他存在无数。如果不是明白了此中的事理，没有人会明白这句话的含义。
情面美满，办事油滑。
中医上曾经讲过，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。崇高工巧，乃医工四大境地。
到这个时候，世情，情面，人体，这三者，完美地同一在了一起。
观根篇，察看的，应当是人类每个行动的底子。