首页 > 玄墓盗记——天桥灵墓 > 第十二章：草原
但是，总归舆图上已经肯定了地点，而小爷的对峙促使我们要去做着统统。
贝尔蓦地惊醒，用皮郛里独一的一点水灌溉“阿日楞”花，呼伦重生了，她紧紧拥抱着贝尔。莽古斯又呈现了，再次夺走呼伦。草原被沙石吞噬，天涯烧起了大火。贝尔情急中想起了阿爸传给他的神弓，连向天空放出独一的三箭。顿时大雨滂湃。草原复苏，牛马羊群又重新站立起来，妖魔带着绑在身后的呼伦，又再次杀回，诡计杀死贝尔摧毁统统，这时呼伦挣托绑绳。缓慢地夺下莽古斯头上的绿宝珠，一口吞下。瞬息，山崩地裂，暴风高文，呼伦倒地化作浩大的大湖。
并且呼伦贝尔大草原另有很多斑斓的传说，人们都非常神驰呼伦贝尔大草原，设想着这里的茵茵碧草，悠悠白云，湛蓝如洗的天空，另有奔驰的骏马和成群的牛羊……但是你晓得呼伦贝尔名字的来源吗?呼伦贝尔草原的名字，来自一个凄美的爱情传说。
面对大天然和诸多天然征象，人向来有畏敬的心机。富有奇特设想力的北方游牧民族，编织了这一神话传说，明显是出于对风沙灾害的仇恨和对水草丰美的巴望。这是一种原始的朴实的环保认识。实在，呼伦、贝尔也好，风妖沙魔莽古斯也好，都是一种标记，像五线谱上的“乐符”一样，所吹奏的是人与天然的乐章，这乐章自古以来就是呼伦贝尔的主旋律。
但是这舆图上所画的，我们要去的处所倒是想一个湖泊的位置，也就是呼伦湖，我们也不晓得为甚么这元康定帝为甚么会挑选葬在那，并且祖父的日记看起来也没有甚么错，那么我们就不得不去一趟了。
当然这些传说已经足以说了然呼伦贝尔大草原的奇异与美好之处，但是我们要去的处所必须穿过草原，去到呼伦湖，但是一想到这里倒是个能后旅游的处所，我们就不免有些担忧会不会被甚么人发明，这行动也有所慢了下来。
对于呼伦贝尔大草原，我还是有些体味的，呼伦贝尔大草原普通指位于呼伦贝尔市西部的呼伦贝尔草原，是我国保存最无缺的草原，水草丰美，有“牧草王国“之称。呼伦贝尔草原位于呼伦贝尔市大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。阵势东高西低，海拔在六百五十到七百五十米之间。
我们先是到了草原上，每逢隆冬，草原上鸟语花香、氛围清爽；星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟；轻风吹来，牧草飞舞，到处“风吹草低见牛羊”；蓝天白云之下，一望无边的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马和牧民挥动马鞭、策马驰骋的英姿尽收眼底。
这里有水草丰美的草原，松涛荡漾的大兴安岭林海，纵横交叉的河道，星罗棋布的湖泊。这里的草原被誉为“天下上最美的草原“，这里是中国北方少数民族和游牧民族的发源地之一。此中也说了然为甚么成吉思汗为甚么会从这里翻开的国土。
从文明生长的角度看，伴跟着北方草原民族对中原武力征服而来的是草原民族与中原民族的融会，也是草原文明同中原本地文明的会聚与创新。这类大范围的融会会聚每停止一次，中华民族、中汉文明的多元性、包涵性就获得一次加强，中汉文明所产生的向心力、凝集力也就进一步加强。恰是如许一次次的大范围融会、会聚、创新，加快鞭策着中华民族、中汉文明多元一体格式的构成。
而在这个内涵建构中，草原游牧民族一次又一次地推动新的汗青窜改与生长。中国汗青上北方草原民族总有一种向南融会生长的偏向，中原王朝到末期遍及满盈的败北委靡和不堪一击，也促使草原民族一次次戎装南下，为中华民族和中汉文明的生长一次次注入新奇血液。诚如陈寅恪所说，北方胡人文明“注入中原文明颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之局”。