首页 > 玄墓盗记——天桥灵墓 > 第四十二章：无数悬棺
话说悬棺这东西，在云南可不常见，因为悬棺大多都是在绝壁峭壁上，不会呈现在墓中，云南除了豆沙关有悬棺以外，我实在是想不起那里另有悬棺了。悬棺也是一种墓葬的体例，只是我们面前的这话总悬棺实在是太奇特了。
千雨点了点头，应道：“好的，那你谨慎一点，这些木板不如何安稳！”
当然这层楼我们也不晓得会有甚么东西，在我们的背后还是乌黑的一片，我们向来没有效电筒晖映过，这时老夫人问道：“我们该往那边走，这层楼仿佛每个方向都能够走！”
“但是这么多的棺材得费多大的人力啊，何况还是悬在半空中的，这可不比普通的悬棺啊！”我说道，他们也挺同意这一点。
张云天想了想，说道：“往我们前面吧！”前面实在指的就是雨柱子掉下去相反的方向。
“那好，就走前面！”二伯回道。
小爷也没再多说话，将戟递到了千雨手中，还真亏了千雨，换做其别人，可不能够等闲的就将小爷的这四十六斤的天龙单耳戟给拿在手中，并且还不带一点的摇摆，小爷见状，将我渐渐的拉了畴昔，这拉动的途中必然要谨慎上面的浮泛以及边沿的木板，因为我们实在是不晓得这木板到底有多安稳，何况还是已经被柱子戳穿过的。
很快千雨也顺着钢索下去了，剩下我们几个大男人站在上面，当然老夫人除外，我们当然然想着不能丢脸，我到时先站了出来，给小爷打了一声号召以后就开端用绳索牢固住本身，渐渐的顺着钢索往下滑动，这景象别说有多么狼狈了，钢索不竭的摇摆，我也有些担忧，以是全部身子就是抱住钢索的，一个手指头也不敢放开。
而这矩形浮泛的中间，竟然吊挂这无数的棺材，从我们地点的这一层一向吊挂到境地，并且棺材的外型根基上是分歧的，棺材上面都是长木板搭建起来的，从每层楼的柱子中间一向延长到矩形浮泛当中，但是那些棺材摆放仿佛是遵守了甚么规律，从上往下看去，实在就是一个图形。
悬棺葬式是一种措置死者骸骨的特别体例，在我国首要漫衍于当代南边少数民族地区，对这类富有深厚文明涵容的悬棺葬式，存在着很多令古人没法解释的猜疑之处，比如，太古期间的人们到底是用甚么体例把装有尸身和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人“难捉摸”的题目。
而面前的这些悬棺，已然不是传统的悬棺。
终究，我还是稳稳的到了上面，但是我可不敢往下看，一往下看，我就感觉我这上面就是万丈深渊，乃至都将近闭上眼睛了，最首要的启事还是因为我是吊在钢索上面的，并不是站在上面往下看，这身子晃来晃去的感受可真不舒畅。
最早对这个题目提出解释的大抵是南朝人顾野王，他把武夷山中搁置悬棺的崖洞称为“地仙之宅”，意义是神仙的墓葬之处。神仙有腾云驾雾的本领，悬空置棺当然就不会有甚么困难。
我们统统人正筹办走时，阿布已经迫不及待的走在了前面，但是他这一走，竟然差点摔了下去，要不是小爷反应缓慢，敏捷拉住了阿布，恐怕阿布已经掉下去了，我将电筒光照向了阿布前面，只见阿布的前面竟然是一个庞大的矩形，并且中间都是镂空的，而这矩形的缺口，实在一向从我们地点的这一层一向通到了底部，看不见有多高，有多深。
但是我们又说不上来是甚么图形，只是看起来极其的奇特，阿布现在还因为刚才差点掉下去有些后怕，不过很快回过了神来，转头惊奇道：“我去，这么多的悬棺！”
另有人以为悬棺的来源是如许的，悬棺葬与史前原始民族实施岩居有关，是人们洞处洞居糊口的反应。人们生时既然住在岩洞里，身后当葬回原处，亦有人以为悬棺的构成实际上与战乱和科技程度有关，并无甚么其他庞大的启事。但驳难者指出，迄今为止还没有质料表白这类葬俗的构成是与战乱有关，但是毕竟是一些说法，我也不敢肯定。