雷喜等人划的是甚么？看起来如此奇特，就像……是一片叶子？
你蓬丘来批示吧，有好处了大师摇旗号令，若不济了，蓬丘宗岂能不承担首要的带领任务？
就算这位祖宗能呼风唤雨，但这跟听不听他的叮咛也美满是两码事。
谁也没说，你从坟里一爬起来，公孙家统统人就得噗嗵一声跪倒臣服吧？
要不然随便一个几十代前的祖宗爬出来，先人就得听他叮咛，让干啥干啥，凭甚么？
看那叶子长得就像一艘独木舟，两端卷起；斑纹清楚如线，叶边还长着疙疙瘩瘩的小果子，但用手细心一摸，却发明那底子不是果子，而是粗糙的边沿蜷曲后构成的好像球状的干瘪物。
但是。大部分修真者是很难精于“道”的，能够入道者。都是有大聪明的人，他们多数是必定要成仙的。天劫之所于他们，就像是磨石之于刀，磨光磨利了，开锋见刃了，这仙也就自但是然地成了！
“仙子明鉴。”
但是。在最起码的明心这一环节，也很少有人过得去！
总之，公孙苏现在传檄四方，就相称于策动了“群嘲”技术，中了招的各路诸侯大爷岂能坐而张望，等闲视之？
对于绝大多数正凡人来讲，祖宗就是牌位一样的东西，是一种精力依托和信奉的存在，如果真要变成个大活人，那就坐蜡了，且不说对方到底是不是真的祖宗，就说他灵魂全不全，脑筋有没有题目啊，品性是否不佳啊……
孙介看了对方一眼，又沉吟很久，才道：“中国失礼，求之四夷；先礼后兵，道、义两得，此议老夫甚表附和，当以圣宗马首是瞻。”
约莫几天以后，雷喜等人在一片白茫茫的水域里，用残损的灵器碎片划着甚么，艰巨地靠近了一座岛屿。
这类状况，立即就能让人想起西纪行里的那条流沙河，不是有诗吗，八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉……
当然，如果感觉筑基了，成丹了就无所谓了，那天然另当别论。
估计很多人会说，老子一巴掌就把他搠地上！
“无疾道友过言了，鄙宗向来不干预别派事件，但为今时势艰危，不得不站出来讲些话的。”
如此大片的阴秽之物，到底是用来做甚么的呢？
不过宇文霆却仿佛像没有贯穿到这一层含义般，谦辞而谢，遂缓缓道：“确如孙玄师所言，礼者，道之倚也；失礼，则大道必牾，难觉得继。我等修真之辈，岂能忽视？”
世人闻言，也纷繁向宇文霆表示出情愿从命带领批示的态度；特别孙介还汲引蓬丘为“圣宗”，将这个标杆进一步进步到神州仙门首坐的程度，大师哪还能听不出他的言外之意？
赑丘，固然外罩禁纹，但此中的一部分终归是与凼灵界有打仗的。这也就申明，此座大阵，并非一颗无缝的鸡蛋。
谢公覆心往下沉，眼角抽了抽，不由悄悄捏拳。
难怪昆仑派要伶仃调集东州门派的大会，难怪他们连一点风声都不想流露给沧云门，本来如此！他们这是，要落井下石啊！
没错！的确是叶子！
御天观期间传下的残篇《大道泛论》仍被玄门尊奉为最首要的文籍之一，固然这个东西能读懂的人很少……
宇文霆微微一笑，“我煌煌王谢朴重，岂有跟魔道之徒媾和之理？不必理它！再说，大成宗不也号令天下仙门，共讨魔宗吗？敌自相隙，倒是我等最好的机遇，不是吗？”
娘的，地煞金泉不但是不吉之水，阴属之水，同时还代表着肮脏，不然，它也不成能有那么强的腐蚀感化，竟能朽化灵器的！