墓局怨煞向来在各玄学门宗里被列为禁术，此墓局之煞极损阴德，活人不但要陷人于死地，还要禁止人身后灵魂升天。怨煞最早发源于佛教密宗里的魂禁之术，也被道家各个宗派所鉴戒而构成了具有本身特性的墓局煞术，麻衣道派里的“死降煞”便也是怨煞的一种。因为墓局怨煞实在伤天害理，损阴德折阳寿，因此被玄门各派逐步摒弃，列为禁术，悠长以来在玄门中已然失传。但总有一些原曾精通怨煞的玄门中人或被逐出师门、或是出山出家，将怨煞之术带到了官方。因为怨煞每下一煞则要遭天谴折阳寿，一些高人年纪轻简便过世，因此，墓局怨煞术多致失传。文籍记录墓局怨煞鼓起于隋朝宇文家属，在宋朝尤盛，据传宋太宗赵光义因为从宋太祖赵匡胤手中篡位，而赵光义本人又极其痴信玄门易理，日有不安，惊骇其兄长灵魂作怪抨击，便有人向赵光义献计，说墓局怨煞能够降伏恶鬼冤魂。赵光义便下了暗诏邀官方高人对赵匡胤的宅兆下怨煞。乃至赵匡胤的陵墓不管碑石、龙道等风水地理都极不规整……这只是一个传说，而明朝东厂寺人倒是实实在在地以墓局怨煞谗谄忠良，乃至明朝有些寺人寺人本身便是精通墓局的高人！大寺人魏忠贤残害忠良，自是半夜怕听拍门声，频频请人对忠良之墓设下怨煞。明朝是有别史记录怨煞的最后一个朝代，清朝已不见怨煞踪迹，我熟读的文籍和史猜中也何尝提到过清朝有人会下墓局怨煞。因此，墓局怨煞之术能够在明朝便已失传绝迹。
“你、你、你去抵命？！”杨天骢盯着我眸子子都快迸了出来，“你没说胡话吧？”
听得杨天骢牙关直打战，摇圆了脑袋：“方先生，我看，还是算了吧！咱再想想体例，你这体例太悬了！的确是在提着本身人头玩命！万一，中间出个甚么不对，还没比及尾部四牲口被夺走性命之时、你、你便……那可太不划算了！还是使不得、使不得……”
则很明显，对宅兆下怨煞的天然便不会是墓主而是另有别人。天然，怨煞便也不是为了制止盗墓――或人陷一人于死地，还岂会在其墓葬里埋下贵重宝贝？说白了，怨煞的服从便是为了禁止死者超升！
由此可见，因为我要挽救借命的是人，则在我排布的这个“改理抵命”借命之局中必必要抵上一条性命！
可我若不开释，又没法打仗到怨煞并将其废除……
杨天骢毕竟也通熟一些玄学风水易理，借命之术他也有过耳闻，听我原本来本一说，体味到其间短长以后，惊道：“方先生，使不得！这玄门手腕太损阴德，要折阳寿！再说，谁肯白白捐躯本身的性命来救毫不相干的人一命？使不得，我们再从长计议！”
四周阴风刹然高文，天星紫薇宫垣星宿仍在不竭轮转，再一看雷线，阴风将石灰阵阵吹拂，如果阴风再大，石灰雷线上必定会被吹开一个缺口！
我只能铤而走险，以“改理抵命”这一极其凶恶的借命之术来化解！
老杨没有说话，紧紧握住我的手，用力一点头，回身向31位小伙子喊道：“大师跟我来！！”
但这“改理抵命”借命术乃是一种极其凶恶的劫局，称其“凶恶”，是因为它要“两命抵一命”！即要死两个生物才气换回一个生物的命――世上到处都存在高利贷干系，借高利贷的钱，借一万要还两万，殊不知，玄学借命当中也存在这类近似的高利贷干系，但这借的是命，天然也要还命，堪堪是，借一命要还两命！！
我一丝苦笑：“这是目前独一的体例，我必须得亲身上阵接下这桩‘苦肉计’。我是来救人的，而我目前已无任何退路，我更不能孤负了这些浑厚仁慈的人们的希冀。你放心，只要统统来得及的话，在我翻开这石灰雷线、放出怨煞的半柱香时候以内，我还不至于会有性命之忧！这化解怨煞的‘改理抵命’局中所谓的‘两命抵一命’，便是北斗七星‘中间无恙首尾凶’，乃是因为怨煞会在首尾各攻击夺走一条性命。但若怨煞夺不走性命，那人或者植物最后并没死，这也能算作‘两命抵一命’。”