说完这句话后，苏子瞻俄然感觉心中仿佛有甚么被抽掉了普通，感受统统都是那么清楚，而他脑海中那高低浮动的品德真经更是俄然间大放光亮，仿佛也在为苏子瞻这许下的誓词而感到欢畅。
一到玄之又玄的声音不竭的响彻在苏子瞻的脑海中，而这个声音所念的笔墨恰好就是苏子瞻很熟谙的品德经，而此时现在，那些经文就像是在向他不竭阐述着六合间各种大道的存在，各种奥义不竭在他的识海中闪现又消逝，苏子瞻感觉仿佛六合万物都把握在他的手中普通，这类感受非常让人迷醉。
苏子瞻仿佛又回到了昨晚冲破时候的景象，再一次和六合间融为一体，和昨晚分歧的是，此时的苏子瞻有本身的认识，他晓得本身在经历甚么，但是又甚么都感受不到，这是一种很冲突的感受。
而苏子瞻也终究晓得了他所传承的本质是甚么，很简朴，就是十六个字罢了。
莫离真君最开端也想要让老羽士踏上玄修之路，以来老羽士当时的年事已经不小，而老羽士的玄修资质比苏子瞻还要不如，恐怕破钞无数心力资本恐怕最多就是一个精魄境的修士罢了。
苏子瞻从未像现在这般离道的是那么近，仿佛触手可及，又似远在天涯。俄然间，苏子瞻识海中的品德真经大放光亮，直接翻开了苏子瞻一向想看而又没有看到的第一页！
当苏子瞻听到老羽士萧索的声音后，苏子瞻感觉本身很不是人，老羽士把统统的但愿都依托在他的身上，之前不晓得还好说，拜入幽离山就算了，但现在已经晓得了，并且这清风观的传承较着比幽离山好不晓得多少倍，就为了那不成预感的算计，莫非他苏子瞻就要放弃吗？
修士在贯穿六合法例的外在形象就是顿悟，一个修士如果没有充足的悟性，他这辈子最多也就一次顿悟的机遇，并且悟性不敷的人即便点醒灵慧也不会产生很多的聪明之光供应他参悟法例。
顿悟对于一个修士来讲是可遇而不成求的状况，遵循莫离真君所言，浅显修士一辈子只要一次顿悟的机遇，那就是点醒灵慧的时候，灵慧境的修士和英魄境的修士在法力本身上是没有辨别的，但是一个灵慧境的修士和英魄境的修士却有本质的辨别。
苏子瞻为甚么会俄然间就堕入了顿悟，启事有两个，第一个就是他终究能够克服心中对混元贤人的害怕，正所谓明心见性，明悟本心，许下弘愿的苏子瞻刚好经历了一个明心见性的过程；第二个启事则和他识海中的那本品德真经有直接干系！
玄修修的是甚么？不就是六合法例的具象化表现吗？一个玄修之士修为不竭晋升就是在不竭的明悟法例，当然在灵慧境之前的修士更本就对法例没有涓滴的体味，他们不过是在不竭的积累法力，用本身法力来震惊六合法例的物质化表现罢了。
以是说，在老羽士眼中还没有真正修行的苏子瞻竟然能够顿悟，这但是很了不得的一件事情！
“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道！”
一个修士点醒灵慧，靠的不但仅是法力的堆集，最多的还是本身聪明的表现，也就是悟性，点醒灵慧以后一个修士将会有一种近似聪明之光的内涵表现，而这聪明之光最首要的感化就是帮忙修士贯穿法例，当然一个灵慧境的修士是不成能贯穿真正的法例的，不过一丝外相罢了，但是这丝外相恰好是修士今后境地晋升最首要的启事！
“哼！不就是混元贤人吗？既然你敢在这个天下留下道统，那我就敢接下你的传承，我苏子瞻已经是死过一次的人，莫非还怕再死一次吗？”