而其所提到的修道第二境地后天境的修炼体例倒是非常残破，详细的内容不得而知，厥后柳玄元向着本身的徒弟清风道人扣问后也没有的获得甚么对劲的答案。只是晓得了第三个境地叫做“天赋”，至于详细的后天的修炼体例是甚么环境就不得而知了。
柳玄元拜师以后就开端跟着清风道人学习道典范籍经籍医药等，时候一晃眼之间，就是已颠末端八九年了。
而武道修炼到第二个大境地：“后天”，则是被人尊称为武师，如许的人对于三五个武徒大美满的武者也是很轻松，乃至一些天赋对上十来人的武徒大美满的武者围攻也是能够克服的，可见之强。
后天初期在江湖上已经算是达到三流的妙手了。
而其也是应用这养神之法使得其终究在武道方面修炼到了后天初期练筋的境地，要晓得武道境地的第一境地锻体境分为两个小境地；第一个境地为练皮，常被人称为武徒。对于三五个浅显人美满是没有题目的，超出了就会双拳不敌四手了。
柳玄元看着本技艺中褴褛的册本，脑中不由的灵光一闪。随即看了一眼在本身身边不远处还收回明晃晃亮光发热的炭盆。
到是其不竭修炼这金鼎修道见闻录上记录的金鼎养神之法以后使得其武道修为获得了很多的冲破。
不过其跟脚亏弱，本来就是一个学了点江湖地摊武功的武者罢了，其那边有后天境的武功心法，在加上其本来也年纪大了也不成能再有更高的冲破了。
而如许的妙手倒是窝在这非常偏僻的小山村，呆在一个败落的小道观里，柳玄远猜想其定然是有不得已的苦处。
当精气神强大到了必然的境地后就能够进入修道的第二境地后天境了，但非常可惜的就是这本金鼎修道见闻录残破的非常烈害，上面所记录的完整的就只要一个锻体期修炼本身精气神的修炼体例叫做“金鼎锻体术”。
盖因其倒是真正的将他当裁缝钵传人，将其所会的武技功法，医术，江湖经历，以及熟谙的一些笔墨等悉数都交给了柳玄元。
在柳玄元看了其统统的藏书以后，猜想说不定现在的本身对修道的体味还要多过其徒弟清风道人了。
到是金鼎修道见闻录上记录的锻体之术其已经修炼了八九年了，到现在为止，他早在三年前就已经修炼到了养神术的顶峰，达到了锻体的大美满，但厥前面的修炼之法没有，其只能一向的修炼上面锻体前期记录的养神之术。但愿能有一天本身俄然开悟能够向他徒弟一样冲破到更高的境地，不过柳玄元设法很好，但实际倒是很残暴。
柳玄元再一次看完这本和修道有关的册本金鼎修道见闻录前脸部分以后就来到了这本书的前面，前面还算完整，但前面就只剩下了记录关于此书的来源之事。
这本金鼎修道见闻录并不像其他道书文籍上记录的甚么诵经万遍，妙理自明、仙缘，仙骨之类玄乎其玄之类的事情。
而这“天赋”二字传闻还是其听某一名江湖朋友所说的，真假还不必然呢。
而在柳玄元真正的对实在徒弟清风道人体味以后，其发明他徒弟清风道人，固然自称为道人。实在其对于修道之类的事情也只是晓得点外相。柳玄元猜想估计要不是清风道人曾经在这一处清风道观的地下的一个石室里获得的一些道书文籍的话，估计其这点外相也不晓得了。
到现在，柳玄元已经十四岁了。
这本金鼎修道见闻录上所记录的金鼎锻体术实际分为三部分，第一部分为练精之法，第二部分为练气之法，第三部分为养神之法。这也刚好对于了锻体期的前期、中期、和前期的境地。待将本身的精气神都规复美满就达到了锻体的大美满了。