国统区常常因为征兵交税起民变，陕北为甚么没有？莫非陕北的老百姓更爱国？这当然不是。那里的老百姓都不肯意从戎纳粮，这是华人的本性。像日本人那样，参军体检分歧格就吊颈他杀是几十年军国教诲的成果，共产党在陕北时候很短，他们不成能窜改这类本性，独一的解释是社会基层节制很周到，你家里有几个男丁、每年收多少粮食本地当局一清二楚，你不从戎不纳粮就要背井离乡。”
“那就说说海内。”李孔荣有些刹不住车。“嘉庚先生想晓得甚么，我必定是知无不尽。”
“是啊，长汀之前仿佛也曾是苏区的一部分。”李孔荣道，点上一支烟。“共产党分开赣南后在湘江大败，说是死了两三万人。如何能够会死那么多人的，湘军有没有成排的构造枪，那是很多兵开小差，跑回赣南故乡了。那边的人如果情愿开口，应当能听到一些真相。
那边的税赋比河南其他县市高一倍，别廷芳这小我脾气也不佳，动辄杀人，可百姓还是感激他。因为宛西的税赋是实打实的，其他县市明面上少交一半，可公开里交的东西多十倍不止。再就是宛西的税赋实则是百姓交给别廷芳的庇护费，有人欺负本身就报别大帅的名号，匪贼和乱兵必须给别大帅面子，如果不给别大帅就会很活力，结果必然很严峻。
“兵戈便如打斗，一个男人不敢、不善于打斗是庇护不了老婆孩子的。”李孔荣表示反对。“男人甚么都能够丢，可毫不能丢枪。因为他的统统都需求枪来保卫，但右派感觉枪是暴力东西，应当丢掉，并坚信假定统统人都丢掉枪，天下就实现了战役。巴黎非战条约就是这类思惟的产品，一个稍具些普告诉识的人都不会干这类事情的，但法国人就干了，还不亦乐乎，他们会在本年以内将被德国纳粹征服，就是因为太左了，不亡国没有天理。
“好了好了。”李孔荣本身都未发觉，常常谈起水兵抗日他就没完没了。这些话和水兵抗战论一样也说过无数遍，陈嘉庚耳朵还是起茧子。“还是说说海内，我下下个月就要去了。”
“陕北是很瘠薄的，敌后抗战之以是可行，是因为有些处所太瘠薄日本人不要，在瘠薄的处所你不如许底子没体例养兵。”李孔荣道，“一个当局再如何得民气都会有反对者，坏当局就更不消说，比如重庆，但一个当局满是表扬没有一点点攻讦，启事只能是公众被节制了不敢说话，起码不敢在本地说话。重庆有如许的人，主如果逃亡过来要告状的地主，可现在国共合作抗日，重庆法院不敢受他们的状子，报纸上也不登他们的动静。”
延安是敌后抗战，敌后本来是日军兵力所不及的处所，军事压力比重庆要轻；陕北固然穷，可全部陕北的社会都被紧紧节制，资本也兼顾安排，当然看不到混乱和民变。两个当局一对比，你就会感觉抗战的但愿在延安。实在不是的，延安只要几十万军队，很多都是民兵，兵器也很贫乏，数量上、质量上都不如重庆。重庆不成能反攻，延安更不成能，打败日本人只能靠我们水兵。”
“哈哈。”没想到李孔荣对常凯申的描述是如许的，陈嘉庚笑声的有些干。“他如何会想做好人，他但是让人暗害过你的啊？”
固然大师不肯意听、更不肯意承认，但人所具有的统统权力究竟上全来源于武力。都是华人，为何南洋华人和海内华人会一富一贫？除了海峡殖民地是东亚冲要、除了马来亚的橡胶和锡矿，最首要的一个启事就是大英帝国的武力庇护着这里。更较着的例子是上海华界和上海租界，仅仅一起之隔，两边的屋子就造的很不一样，地价更不一样。为甚么？因为租界有洋人庇护，华界只要国苠党庇护，一兵戈大师全躲租界而不是华界，游资也跟畴昔。上海租界顿时就要一百年了，这一百年来都是如许，每一次战乱大师都躲进租界，因为洋人的武力东亚任何权势都不敢等闲冲犯，在那边财产和性命能获得庇护。