南边各省或停止各界集会，或张灯结彩，或提灯游行，以示庆贺。外洋侨胞则是“自总统推举以来，南洋、澳、西欧各地贺电为日盈尺”。旧金山、纽约、伦敦、巴黎、东京等地，由答复会各支部构造，本地华人纷繁停止集会游行，一方面庆贺故国获得了重生，一方面向各国当局递交请愿书，要求任何列强不要干与中国群众自主挑选建立一个新当局的尽力。并要求列强当局尽快承认中华共和国。
别的。圣路易斯《邮报》、圣保罗《前驱报》、纽约《商报》和其他很多报纸都但愿中国反动获得胜利。在美国很有影响力的教会也对反动遍及持同意态度，他们以为反动标记中国的觉醒和对进步的寻求，但愿反动的胜利将有助于基督教奇迹的生长。
象如许觉得反动是反清复明的人们所形成的气象并不奇特，固然奇特，但风险不大。最可爱的是盗贼蜂起，打家劫舍，使社会次序堕入一片混乱。
当然，固然有各种乱象，但大情势还是越来越明朗。反动活动囊括南边，立宪派背叛互助，已经不是清廷，或者是北洋军能等闲弹压的。这一点，不但是国人，连洋人也明白。
随后。塔夫脱总统在年度国情咨文中阐述美国对中国题目的中立政策时，表示在某种程度上是接管美国公众的定见，指出：“一九零九年的中国政治动乱，以及临时共和当局的建立，直至按期建立一个永久当局的过程中，美国群众恰本地表达了对中国群众主张共和原则的天然怜悯。”
同时，美国公众死力号令美国当局承认和支撑中国的反动。在临时当局建立以后，******收到潮流般的函件和电报，它们大多要求美国尽快承认中华共和国。
应当说，临时约法一出，不但宣判了清王朝封建****统治的极刑，并且以底子法的情势拔除了中国持续两千年的封建君主****轨制，建立起资产阶层民主共和国的政治体制；自此今后，在思惟上，建立起帝制不法、民主共和合法的看法。
……保卫军府每一道门的兵士，身穿圆领窄袖的长袍，头戴的是四脚幞头，前面还扎了一个豪杰结实，手里拿着有柄的长刀或马刀之类，令人迷惑这些人是不是刚从戏台下来的……
波士顿《电讯报》喝彩反动是一场由知识分子和进步人士带领的反动；圣路易斯的《环球民主报》以为中国的反动，是1787年费城制宪集会上华盛顿、汉密尔顿和麦迪逊等人的民主共和抱负在中国的实现；华盛顿《时报》和印第安纳波利斯的《消息》杂志，则赞美中国群众和他们带领人的才气；《美国亚洲协会杂志》将反动看作是“中国答复过程中一个必定的事件”；《明尼阿波利斯日报》将广州临时当局的建立，比作美洲的发明、罗马帝国的灭亡；纽约《贸易》杂志称“这是统统汗青上最激动听心的事件之一”。
出于对民主代价看法的信奉，美国公众和言论表达激烈的声音，他们热烈欢迎用反动颠覆清朝****统治，以为这是一场受美国代价看法和抱负影响的反动，是一场“产生在中国的美国反动”，神驰中国代替日本成为亚洲最为欧化的国度。
袁世凯既不想让第五镇被毁灭，也不想让第五镇易帜以影响全部北洋军。他要把这支军队作为构和的筹马，力图使他苦心练习的这一镇人马安然回到北方。
想冲杀出去，方向又是那里呢？劈面的仇敌紧紧地粘着，沿途另有仇敌节节抗击堵截，转战千百里的了局不消多想也晓得。