秦毓鎏等留门生特地从东京赶到大阪博览会现场。本想一睹来自故国的物产工艺，以慰乡思。不料一进入中国馆，面前的气象让他们既绝望又愤恚。当即找博览会卖力人提出诘责。并致电东京留门生会馆，请派代表前来抗争。并商定以留门生会馆的名义，致函海内正筹办派往大阪博览会的各省官商，奉告日方在大阪博览会上有严峻侵害我国度庄严之举，奉劝他们不要前去大阪。
在博览会上，王卓然等人不但长了见地，更在思惟上有了急求长进的窜改。知耻而后勇，固然中国馆的气象令人感到屈辱，但何尝不是刺激的良药。
作为新技术、新工艺的揭示会，博览会的展品意味着期间的潮流，应有开导将来、继往开来的产品，而大阪博览会的中国馆的六省展品倒是根基近似，且恰好相反，多数为彰显畴昔的文物类的展品，比如汉瓦当、唐经幢等古物，再就是陶瓷、茶叶、生丝等传统商品，与本国展品一比，实在是乏善可陈，老气沉沉。
但自首届世博会后，一国自行决定停止这一传统的延承使世博会愈来愈多。在一九三一年国际展览局建立之前，世博会停止机制相称混乱，合作也不竭减轻。1888年乃至呈现同一年有四个国度同时停止世博会的汗青记载：西班牙巴塞罗那、比利时布鲁塞尔、澳大利亚墨尔本、英国格拉斯哥。
“都是正活泼好动的青少年，如何感受你们的氛围有些沉闷呢？”陈文强昂首似笑非笑地看着王卓然，说道：“感遭到屈辱，发觉到掉队，这都不要紧。知耻而后勇，有了触痛，昂扬向上的动力才更足。”
对于世博会的态度，满清当局仍然以为是“炫珍耀奇”的无益之举，以“中国向来不尚别致，无物可助”为来由再度回绝官方插手，由处所官商志愿选购物品参展。
“我明白了。”王卓然点了点头。
此事终究引发日本当局正视，他们深怕局势进一步扩大，引发天下言论哗然。遂命令大阪处所官干与此事，承诺中国留门生的要求。王卓然等人也插手了此番抗争谈判，比及陈文强达到大阪时，“已不复见该博览会有此种摆设”。