僮族女人厚爱银饰，号衣挂满银链、银扣、银项圈、银头饰，银光闪闪，都丽堂皇，光彩照人。喜作椎髻或鬏髻发式、上衣密纽窄腰小袖，盛装穿细褶筒裙，多彩多姿。胸兜、鞋、帽上喜绣鸟兽、人物、花草斑纹，色采素净。
现在天的18面铜鼓，是邹圩这个八桂较大的僮族聚居地、铜鼓量的统统。
当你一汤勺、我一汤勺喝着这酒时，畅鹏多么但愿敬酒的是女人们啊！
舂堂舞一面唱、一面舞，多少名妇女每人背着一条舂米之杵，撞打在长形木桩上，还用竹筒配打成节拍。多名舞者各执扁担，环绕木槽，高低摆布，边唱边打。
铜鼓敲响，接着喝铜鼓酒、唱铜鼓歌、跳铜鼓励等风俗一并展开。本日不再是配上女人伴随甚么的，而是精干的男人给畅鹏等人奉上银制的酒碗，还得“喝交杯”，不能对着银碗喝，得用银汤勺。
最贵重的铜鼓典礼开启，紧接着僮族人们跳起预祝歉收的‘舂堂舞’。跳了舂堂舞，来年粮食堆满仓。
明天除对歌，还停止丰富多彩的游戏活动。有杰出的抛绣球，风趣的碰红蛋，热烈的放花炮，以及演出大众喜闻乐见的僮戏等。
畅鹏人等一步步迈入寨子中，寨子里一遍节日气象。家家户户门前摆着五色糯米饭、彩蛋，放着红糖、竹叶、葱花、生姜以及家家必有整煮的至公鸡，以预祝来年五谷歉收。
见此状况，几人便上马步行，保镳职员始终保持着鉴戒，刚才惊吓不轻，保镳们再也不会在任何环境下放松警戒。
明天的马里盗窟子，集合了20多个民族官方的乐器、音乐、跳舞、技艺、打扮服饰、器皿器具等，参与者和统统寨民大家穿戴新衣新鞋，不是节日胜是节日。
过后，经张文忠构造其带领的军统局首要军官，颠末一系列的会商研讨，一个周到的保镳法度计划制定出来，报畅鹏调剂弥补和辛报国唆使后，于西海湾高层的保镳部分一向持续履行着。因为这一个松散而融会了后代保卫理念的安然办法被严格的履行着，西海湾特区的初级官员向来没呈现过不测。
主场的僮族典礼告一段落，便由客场的瑶族开端演出，几十名舞者跳着瑶族长鼓励、唱起有24种曲牌《盘王歌》，上百人拿着瑶族的乌米饭、花蛋、花糖、糯米粑粑等的节庆食品和印染、挑花、刺绣、织锦布及竹编、雕镂、绘画等的工艺品见人就发，以示同乐。
重新一天起，全寨男女长幼欢聚一起与各处堆积的各民族人们一齐筹办着。
畅鹏猜得不全对，本日的活动可不但是马里山一个寨子，而是邹圩境内百多个寨子均参与的大活动。
藏鼓者在院内心置一个大酒坛，酒坛里插着数根金竹制成的吸管，典礼结束、动鼓之前要喝这同心酒，意在全村人同心合力、连合分歧。
芩福与构造者们无法，调集各寨头人一齐扑灭篝火，跟着锣鼓和芦笙的吹奏，统统人一齐上席，立体式的一条条长桌坐得满满铛铛。
瓦谷围寨子头人莫连子和野羊坪僮寨头人韦三苟原均系覃连雄部下的兵，因为是邹圩本地人，又得覃连雄信赖，便由张春水带来邹圩。而后收伏瓦谷围和野羊坪后，干掉原头人莫几荣及韦明苟，帮手芩福持续收伏各寨的莫连子和韦三苟，便在芩福的手腕下成为了新的头人。
铜鼓是僮族最具代表性的文明遗产，迄今已有二千七百多年汗青。铜鼓身上丰富的纹饰，像一座非常丰富的质料宝库，储存着僮族社会糊口的浩繁信息。铜鼓沿面的蛙泥像是铜鼓身上最有特性的立体装潢物，它们富有民族特性且外型非常活泼活泼。
为了尤其昌大的明天各民族大联欢，寨子里搭彩棚、摆歌台、抛彩球、别有风情。