接下来就是一些装潢性的玉器，比如玉琮，玉圭、玉璜、玉兔、玉柄形器、玉筒形器等等，光是这些就已经不下百件了，金沐晨看到这些东西，感受本身都已经快哭了。
这红山文明的发源地则是在现在的辽@宁和内@蒙的东北部一带，以是切当的说，我们中国的文明是发源于黄河一带，那是不精确的，实在我们的文明，应当是发源于当代的辽@宁和内@蒙古东北部一带的。
至于厥后为甚么会东迁到黄河一带，这就要考汗青事情者们的考据和推理了，不过目前，还没有得出公道的推论。
以是如许的玉器，在海内还是很有市场的，并且代价还不低，就如许三件，随随便便上千万都是有能够的。
他的态度是，一个都不能少，可如果全拿走，这就过百件的限额了，可前面另有十几个朝代的与其代表作在等着本身呢？这可咋办啊？(未完待续。)
而这牛头边上，另有一只玉虎，雕镂的一样是惟妙惟肖，特别在虎尾，和虎头上的雕工，就非常能见工夫，器型也是不大，一个巴掌就能握得住那种，别的一边，另有一只玉龟，雕工也一样非常超卓，哪怕是那玉龟的脖颈和背壳，都雕的一清二楚，能够看得出当时雕镂这几件玉器的时候，琢玉的徒弟是很操心机。
众所周知，中国人爱玉，并且玩玉的期间非常长远，这一点从红山文明期间出土的玉器便能够看得出。
国度是有明文规定，禁制畅通的，你唐宋明清期间的古玉随便玩，而商朝的古玉，只要你碰，那就违法。就是触雷，如果有人告发，那抓出来是妥妥的。
在那么个无知的年代，能救人的，那就是神仙，以是就连商王偶然候都不敢获咎如许的大巫。
金沐晨取出一只高倍放大镜，细心的检察那玉牛头，玉龟，玉虎上面斑纹纹路的周边，公然发明有大量的不法则的磨痕。
可特么，人家这就摆了整整一书架额！
商朝的玉器，这特么的，如许的玉器，只要拿到海内，那必定就是国宝一级的宝贝啊！
而有我国切当的开端文献或者说笔墨记录期间，实在精确的说应当是在四千多年前，也就是夏朝的开端。
那啥也别说了，直领受了吧，归正都是两万美圆一件！
而早在五千多年前，糊口在中国大陆上的人类还没有笔墨，那么有如何说我们阿谁时候就有文明传承了呢。
阿谁年代因为首要的金属制器是青铜器，而青铜器又比较软，所觉得了寻求更硬的结果，人们会利用玉器来制作一些兵器和东西。
但是如果破译这玉器上的标记，那相对就比较简朴了，并且说不定没破译一段玉器上的标记图案。就能多体味一些当时人们的糊口状况，以是正因为这些玉器有着非同普通的考古，和汗青意义，这些玉器在中国玉器史上的职位才显得格外的首要。
各种百般的玉器种类，能够说是琳琅满目，海内有的人家这里都有，海内没有的，人家这里一样有。
这几件东西，必定不是平常的巫师能用得起的宝贝，必定是当时的大巫才气用的宝贝，这一点光是看器型和雕工就能判定的出来。
以是这牛头就是商朝玉器的典范代表作！
因为这个期间的玉器实在是太首要了，它有着非同普通的汗青和科考意义，因为阿谁期间的笔墨，大多是以甲骨文的情势存在的，想要破译那些笔墨，的确难比登天。
方伯看到金沐晨把那几件玉往手里拿的布口袋那么一划拉，当时嘴角都抽了，抬手就给了他一个板栗：“你倒是轻点啊！磕着碰到可如何办？”