那帮非洲黑叔叔买的东西，金沐晨之前在美国的古玩市场里就见过，那些褴褛底子就称不上甚么古玩，不过就是一些和非洲的巫术有关的甚么木雕娃娃，或者是甚么狼牙雕件，或者其他兽牙雕件的项链。
另有别的一群人，就是一群穿着不凡的女人，这些女人身上的衣服都非常得体，穿的大多是那种含而不露的名牌，并且气质也比明天仿佛逛菜市场的家庭妇女要高出一筹不止，看模样应当都是一些上流社会的女人。
并且来逛着洋古玩区的人，和明天逛和古玩区的那些家庭妇女也不太一样。
有从欧洲英法德等地区来的古玩商贩，发卖的东西也都还不错，甚么欧洲的瓷器，古玩腕表。座钟，银器等等是一应俱全。
甚么南美巴西，和阿根廷，或者智力，委内瑞拉的股东估客，他们发卖的东西，就比较成心机了。
这个市场最前面几排的摊位，都是留给那些西欧发财地区古玩摊贩的摊位，而这些摊位上摆放的东西，也都是比较正宗的西洋古玩。
而采办这些东西的普通都是那些有着较着文青气质的年青人，他们财力有限，不成能采办太贵的古玩。
有些是被西班牙灭亡的印加文明的谷物，都是一些看起来莫名其妙的石雕，或者是木雕，这些东西看起来都有些年初了，也能算作是古玩，但是金沐晨不太明白这些 东西代价之地点。
以是日本人很早就有保藏西洋古玩的风俗了，最早的时候能够从明治维新的期间开端，到厥后特别是二战结束后，日本经济腾飞的七八十年代，日本人保藏西洋古玩的风俗，更是达到了一个顶峰期间。
他之前在美国逛古玩市场的时候，也赶上过那边的摊主，乃至他捞的第一桶金，收上来的那第一套具名版袁大头，就是从一个印度摊主手里收上来的，以是他对这帮人印象还不错，因为他们手里常常会有一些让人欣喜的东西。
金沐晨之前还真没想到，这些国度和地区的人，竟然返来日本插手如许的古玩展。
这个摊位前面很洁净，不过离着老远的时候，他都能闻到从这摊位上披收回来的浓烈的咖喱味，在看那站在摊位中间那肤色黑漆漆，脑袋上包着一条明白布的摊主，金沐晨便能够必定，这家伙必定是从印度，或者巴基斯坦来的。
代价吗也都不算便宜，但也还好，都并不是特别贵，看来这帮家伙也相称有经历，并没有报出太高的谎价。
这些人要么是日本的古玩估客。要么就是私家藏家，又或者就是一些专门研讨西洋古玩的学者传授甚么的。
西欧地区，特别是美国的古玩店里，当时候最多的就是去扫货的日本太太团，那帮日本人，不但是采办各种东西方的古玩，就连一些不着名的西欧当代艺术家的作品，也一样没少买。
另有一些发卖古玩家具的，也都像模像样，并且东西的成色。明显比起明天在和古玩区看到的要高出一个层次不止。
别的他们就算买得起，也不成能把那些宝贵的古玩整天待在身上装B不是？
金沐晨也从他的美国同业那里体味过，为甚么那些年青人会喜好那些做工粗糙的褴褛，然后美国那些同业给出的答复很直白。
另有最让金沐晨吃惊的，就是那些非洲黑叔叔的摊位前环绕的也都是这些孩子。
金沐晨对那些非洲褴褛明显是不太感兴趣，而前面那些英美法德的洋古玩，他有不太看得上，固然那些东西都还不错，但是和他的藏品比起来，那只能说是远远不敷看。
并且日本人的触角可不但是表现在那些大型的拍卖会上，在西欧的官方古玩市场，也少不了他们的身影。