“宛筠，你弟弟神童比来在干吗？可有讲过课？那些道长说的分歧胃口，也不晓得明天的道长如何讲的。”
到底是为门生，听得如此，皆感大奇，直欲出声，却被李煦宁压下。
“宁宁。”
话音一落，那会堂大门一启，走入一小童儿来。但见：
公历四月尾，玄真传音于李煦宁，欲安排李煦宁授一课，李煦宁自是连声回绝，哪知李国划一人得知此事，终是应下。
待统统安妥，李煦宁随前来接其的玄真三人一同赶赴市一中。而李煦宁那身行头自是遭得一阵侃笑。亦是此时，李煦宁方知此次乃是奔市一中初中部讲课，不由暴露玩味之笑。
此事已过，第二日李煦宁自是返校报导，日日陷于修炼与道藏文籍当中，其间或有参悟那天遁剑法与《吕祖百字铭》，或有摸索那《寻道真迹》天赋八卦刻印，一派落拓。倒是听得玄真提及过那复金会之事，藉所留背工，玄真收得数只蛊虫，与玄渊联络之时方知其一早便知此事，两人商定后却扑得个空，随即便发觉那符咒被消灭，落得个无功而返。
大师可知吕洞宾度了几人？”
“是啊是啊。”
而三年以后，吕洞宾倒是白手而归，可见民气不古，世人之难度化。吕洞宾径上终南山寻见钟离权，双膝跪下，扑伏在地。钟离权笑道：‘弟子引将门徒来，不知度得几人归？’
翌日一早，李煦宁甫一收功便听得拍门声传来。
李煦宁肯谓一语惊煞世人，世人直朝李煦宁投向惊奇目光，喧哗复兴。
底下更有门生道：“玄门敢不敢不那么低调！”引得一片轰笑。
太极绾髻，一柄道簪别发梁。清闲束巾，双行剑带凌风扬。
钟离权听得如此，连连大笑：‘弟子开口！世上众生，不忠者多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但寻得一个来，也是汝之功。’
恰在此时，其班主任行至台前，号召世人前去会堂，李宛筠忙松一气，辟开人群便往外钻。
“宛筠......”
钟离权道：‘数看汉朝四百七年，晋朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算来计该一千年一百岁有零。’
此天遁剑法于李煦宁处并未引得太大波澜，于其而言，不过为与道合真、了道成仙中一系体例罢，取之参悟便可。正如元玄真人那般，阅尽道藏五千卷，通读其他之典范，仍以丹道为执。
那门生到：“平时我也有兴趣体味如许的东西，第一个题目，网上搜到的明显是东汉末年张陵（即第一代天师张道陵）建立五斗米教和张角的承平道，比佛教传入还晚几十年，神童如何说贯穿中原数千年？”
“是啊，这活动那么都已经两月了，前几课都是那些道长讲的，几近听不懂，甚么‘道可道非常道’、‘生而弗有，为而弗恃’，感受在听绝世秘笈一样。”
李煦宁继而道：“先听我报告完。吕洞宾听此颇惊，问道：‘缘何只度得弟子一人？只是我道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限，只在中原之地，度三千余人，兴我道家。’
慧剑为一装潢，缝于道袍纽扣之上，为二条剑形长带。吕洞宾改剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪慎”，慧剑之寄意即在于此。
李宛筠右边一女生道：“宛筠，明天竟然是你弟弟给我们讲课，之前藏得但是真深，这欣喜......”尚未说完，便被另一人打断：“先别管这些，没闻声宛筠她弟弟说的么？此次应当不会和之前那么古板了吧。”