凡是研讨易学的修士，都会打仗到天赋八卦、后天八卦、河图、洛书、阴阳、五行、天干、地支等等题目，这些在传统文明中闪动着扑朔迷离的奥秘的光彩的文明征象，至今还在被文明界、科学界放到一个孤傲的角落，不被人问津，乃至被某些所谓的名家、学者嗤之以鼻。所谓无知者恐惧，越是不体味先民文明的当代人，越是自发得是，越是数典忘祖，一边享用着先人的阴德，一边在讽刺、挖苦着我们的先人，就象孔圣所说的‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，贤人之道鲜矣。’”
说到这就得说说道家和玄门的联络了。道家是中国先秦期间的一个思惟家数。代表人物有伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。道家以道、无、天然、本性为核心机念，以为天道有为、道法天然，统统事物都有对峙面，无所不容，不所不包，调和同一等，据此提出有为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事战略，留下了丰富的文明遗产，哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学说话、医学、心机学、心机学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学，天文学、地理学、社会学、伦理学、宗讲授等，影响了一代又一代的文明，对中华乃至天下的文明都产生了庞大的影响。而玄门则是我国本土宗教，担当道家思惟文明，东汉是构成，到南北朝是昌隆起来，玄门徒尊创建者之一张道陵为天师，因此又叫“天师道”。后又分化为很多家数。玄门尊老子为祖教，尊称其为“太上老君”。
数分钟过后，几人停在一洞口前，定睛而望，洞口顶鲜明写着——丹霞洞天。洞口高一人不足，洞宽不敷一米，往内两米有一石门挡住来路，两旁各有一颗两人合抱不过来的叫不着名的大树，四周树木丛生，百草丰茂。更有溪水淙淙，秋冬不竭，于洞口火线顺右边而下。
穿过一转角，一行人来到洞厅，火线几米是一断崖，与劈面足有十余米之宽，其下乃是一条水势澎湃之河，也不知是从哪儿来。两岸之间有一铁索桥，宽约一米，其上并未铺任何木板作为桥面安身，饶是平静如李煦宁，也不由得为此险桥感到心惊。
未几时，李煦宁一行人已来到丹霞峰底。此时天气垂垂暗淡，如果凡人已然看不清周身几十米以外的事物。
老端方，常臻常徵一人一边，提着李煦宁便过了铁索桥。“呼——”长出一口气，却俄然发觉劈面石壁开端颠簸起来，斯须以后，从石壁中出来一道娇柔身影。
进入水帘以内，正瞧见玄真道人伸手在墙上挪动着甚么，靠近一看，明显是个九宫八卦。此时玄真道人出声：“来得恰好，这是个简朴的九宫八卦，你看，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰壬在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。”只闻声“轰”的一声，石门上升。
“本来如此。”李煦宁恍然。
玄真捋须而笑：“这便是洞六合点才会呈现的气象，洞天福地，岂是儿戏？”
“这儿就有一个。”玄真道人朝李煦宁方向努努嘴。
拍照爱好者常臻与常徵又取出单反相机开端拍照，李煦宁已然风俗，毫无反应。而是将目光锁定在玄真道人身上，只见玄真道人徐行行至洞口右边，瞬身穿过水帘，身影在水帘的反射下若隐若现，李煦宁忙跟上去。
常臻常徵对视一眼，一人一边提起李煦宁施八步赶蝉跟上玄真道人。