玄真大略一扫，微点其首，道：“再谈陈撄宁道长，其亦曾得剑仙出世之工夫口诀真传，乃是表里修炼法，小成乃是后天金气，欲更进一步仍须转入金丹大道，临时不谈。可晓得门五秘（非道门五术）与玄门九真？”
玄真点头，道：“恰是如此，道藏分三洞、四辅、十二类，总计一千四百七十六种，五千四百八十五卷（此为旧传，实则现在已不敷五千卷），其内各种道法均由谈及，唯独剑仙一门一笔带过，不露分毫。若非我崇光曾有祖师所留，怕是亦刺耳闻多少。
“三丰真人怎是太乙真人？”李煦宁打断道：“太乙真人乃十二金仙罢，而三丰真人张蹋仙是全一真人，武当派开山祖师，明英宗赐号‘通微显化真人’，明宪宗特封号为‘韬光尚志真仙’，明世宗赠封他为‘清虚元妙真君’。
玄真道：“可知剑仙为何？”
“越女便是其代表之一罢。”李煦宁道：“野史记录则是吕祖‘关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，行动轻疾，瞬息数百里，世觉得神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。’”
顺手将门窗闭合，自暗格内取出那《寻道真迹》。先后果莫愁打断，又逢诸多事件，倒也未曾再行翻动。现在诸事已了，已能好好修行一番。略过第三页《修真九要篇》与第四页《道器术法篇之五行神通篇》、《器篇》二篇，四枚凌厉无匹之字直刺而来——剑仙机密。
自崇光地宫内出来，李煦宁便道别玄渊等人返回家中。虽数日未归，李家人倒也未曾如何担忧，简朴做番交代便独自踏入寝室以内。
李煦宁道：“曾听闻些许，若提剑仙者，世人莫不忆起那民国年间还珠楼主《蜀山剑侠传》，想来多抱奇异之目光观之，甚或以为剑仙本便是虚无缥缈之说。实则不然，中原剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记录，惜世人目光短浅不识之，剑仙应发源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》云‘黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑’。又有云为发源于九天玄女，然中条玄女派是以炼气动手，非同越女剑刺技击工夫普通。然记叙过少，我曾寻诸多文籍亦是未曾如何记叙。”
一夜无话，卯时一过，李煦宁便怀揣《寻道真迹》行至崇光塔。见着玄真之时却听得玄渊已拜别，扳谈半晌便将来意奉告于玄真，同时递上《寻道真迹》。
“不错，”玄真道：“我道门共三大剑仙，吕祖纯阳自火龙真人处习得天遁剑法，分法剑、道剑，后创聪明三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。更有诗云‘昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，六合江山共结冰，星夺日月任停轮，须知赋性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。’
李煦宁侃笑道：“玄真道长莫非连此都不知？”
玄渊道：“恰是，故而剑仙并非剑仙一门独占，其他四门亦有之。我道门修炼，自是应诸多合修，如三丰真人所言，内执丹道，外显金锋。九脉合真便是如此，九转成丹证真元，一脉真谕渡有缘。度尽众生是九真，至心献给天下人。”
李煦宁忙掀起第二面，却发觉一天赋八卦阵式刻于其上，并无它物。连施诸多手腕却仍旧不知如何开启，只得临时将此事放下，翌日再行前去崇光扣问一番。
混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消弭灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军，镇天佑顺，真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神，玉虚师相，玄每上帝，金阙化身，荡魔天尊。