禹步罡斗之术的汗青非常长远，相传在大禹治水时，功败垂成之际，天真传授此种步诀的体例，以制神召灵，助其胜利，故名为禹步。经曰：禹步是禹受于太上而演天罡地纪，出为禹步，能够求真禁百物，人、神、龙、鬼、恶蛇毒虫等，均能制伏制止，伏而匆杀，拒而不伏者才气考虑诛灭，免多生冤孽。畴前道外之人对禹步罡斗之术，感觉不成了解觉得是科学行动。实在此术与符录一样，具有多种服从。用当代说话来解释禹步罡斗的功理，则是一种奇妙的组场术。
李煦宁、陈妙飞二人对视一眼，各自无语。还是李煦宁问道：“司徒道爷，那白衣教之人可曾抓得？”
行了一番礼节，李煦宁方是作揖问道：“原想是司徒道爷相救，后学长辈再行谢过道爷。敢问司徒道爷，可说说方才那是如何一回事？”
“呃......”顿了数息，李煦宁方道：“司徒道爷见着先前之事了？”
那你竟如此瞧着我二人冒死。
“天然，”老道爷司徒清风道：“你施得那八卦石阵未过量久便至了此处。”
步罡踏斗之法，在道家神通中处于有为通灵这一层次上，是一种初级的技术体例。符咒研讨者应用步罡踏斗通灵，奇门遁甲研讨者也应用步罡踏斗通灵。俗话说：“步罡踏斗能通神。”以是在研讨神通的高层次技术时，都要研讨罡斗法。奇门遁甲实际上也是符咒法门的一部分，但是体例上略有分歧。罡斗法就其服从而言，它是术者冲破“太极弦”而直接与四维以上空间打交道的一门技术体例，在有为法中，它是初级的方造，研讨神通有所成绩者，很多服从都是在罡斗法的根本之上再实现的。比方三国期间，诸葛亮的借东风和八卦阵困陆逊等，都是先施罡斗法，再作法驱役信息体实现奇功。汗青上应用罡斗法者颇多，各种有关册本可散见其体例和效验的记录。