固然香格里拉的传说在很早之前的存在，可直都是口头传说中的一个处所。不说丹青了，就连笔墨记录都很少，独一的笔墨信息我也是在拉萨那间寺庙当中的传闻的。
如果在没看到那莲花山之前，我能够只会把这唐卡当作浅显的画像来看，但现在这个传说的处所，竟然呈现在一张如此邃密的唐卡上，实在是让我惊奇不已。
我也从速接过白叟递过来的护身符，接着双手合十点头回应。但就在这时，大东俄然一脸惊奇的叫了起来，手指猛指着一个方向，朝我们道：“你们快看，那上面的画像。”
但刚起家的时候，日图村长却把我们叫住，他说为了感激我们把德吉救了，他母亲也就是德吉的奶奶，要请我们畴昔一趟，说是要为我们在神灵面前祈福，感激我们的到来。
不过固然没法得知那些来源，但照之前的环境来看，那些人能来到雪域，十有八九是和那金圆盘有关。
卡桑白叟的声音非常喧闹，固然不是在甚么寺庙，但统统都显得非常崇高。我们几个也没说话，就如许悄悄地听着白叟朗读经文。
我也点头道：“单凭如许检察，很丢脸出甚么，独一能肯定就只要上面所画的山岳，应当就是莲花山无疑。”
这时我才明白，大东为何会如此惊奇，因为这唐卡上面画的竟然是那莲花山。并且与我们在那金圆盘上所见到的莲花山图案，几近是一模一样。
听到我的话，鬼冢俄然想起了甚么，说道：“我们在走滇藏线来的时候，仿佛有人跟来过，不过最后被我们给甩开了。”
念了有十几分钟，卡桑白叟才停下来，后从佛像上面的抽屉里拿出一个木盒，放到我们面前。木盒非常精美，上面雕镂着很多堆叠的纹饰。
莲花山的位置是在唐卡的中间处，在莲花山的上面画的是一个女人的模样，那女人穿戴白沙，用丝巾蒙着脸，双手往外摆开，就像个女神一样，悬浮在莲花山上方的空中。在女子身后还描画着一轮庞大的弯月，吊挂在天空之上。
在海明阁的时候，大东就说过，海明阁的仆人早就获得了那金圆盘，并且还做了很长时候的研讨，只是一向没法获知此中的奥妙，才会拿出来拍卖。
日图村长看了那唐卡几眼，便回身扣问卡桑白叟，说了几句，就朝我们解释道：“我们母亲说，这上面描画的是月姬，玉轮之神的形象，那些路上的信徒是前来朝拜月神的。”
大东道：“这不是废话吗，算了，问你们也是白搭。”说着，大东就从速让墨多帮他翻译，扣问日图村长这唐卡上面所画的气象，是甚么意义。
在已知的文献当中，完整就没有呈现过任何，对香格里拉描述的画像，更别说是被奉为佛教圣物的唐卡。但现在这唐卡上竟然能如此逼真的，描画出莲花山以及，那些路上，和尚朝拜的场景。
“月神？这上面的女子是玉轮之神？”我听得有点蒙了，固然是第一次来西藏，但之前还在考古队的时候，我多少也打仗过西藏的汗青文明，却从未传闻过在西藏另有一名叫‘月姬’的玉轮之神。
固然这里也是属于藏界内，可这里完整就是火食罕见的处所，离雪域以外相隔非常远。并且这玉轮谷内都是穿戴粗衣麻布，还是处于非常原始的生态环境，完整不成能制作出，唐卡如许邃密庞大的东西。
屋里非常和缓，四周都铺满了牦牛毯子，在屋子中间还摆着个大火炉。不过内里只点了两盏油灯，环境有点暗淡。
能够是我的话说太快了，日图村长听得有些含混，墨多仓猝把我的话翻译畴昔。
就在这时在卡桑白叟的怀里，俄然传来一阵咯咯地铃铛声，一只乌黑的植物从内里跳了出来。我们定眼一看，顿时惊奇不已，这红色植物竟然就是，我们之前峡谷内里见到的那只九尾狐狸。