我这会儿饥渴交集，刚才这一番折腾已经是把最后的力量都给用尽了，此时一口气散掉，顿时一头栽倒在地，再也爬不起来。
我当时年纪小，还不晓得在湘西一带，有我们这行的一个分支，他们不做风水法事，专门卖力把一些客死他乡的死者送归故里，世人称之为赶尸匠。
我靠在墙根上，尽力回想着当年三叔教过我的法门。赶尸在我们行内又被称为移灵，走影，走尸，以湘西一派最为名声卓著。要成为赶尸人，必必要学会三十六种功法，但最关头的一点，就是如何让尸身走起来。
因为此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。遵循我们行内的古训，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。
我全神灌输地默记取他走过的线路，事关存亡，一丝一毫也不敢松弛。等那男尸再走两步，我就当即跟上，一脚踏在了他最早站立的阿谁位置。然后遵循他刚才的方位，左转半个身格，顺次迈出两步，紧跟厥后。
我如果能够找出此地的七关，说不定能有体例破解这阵法，只可惜我不会。我一个活人，又感到不到此地活力的流向，苦思冥想了一阵，或许是事关存亡，被逼得急了，俄然灵光一现，想到了一个事情。
我之以是想到赶尸，是因为我看到了屋子里躺着的六具尸身。我固然没法感知活力的流向，但尸身能够。这鬼屋非常邪门，墙内异化了大量朱砂，这些人死在这里，说不定灵魂还未离体。
三叔道：“天下的事情，只要想不到，没有做不到，我们老祖宗早就有体味决的体例。”
固然那股恶臭和身上的腐肉让人恶心，但我心中倒是欣喜若狂！就在我挂到男士身上的一顷刻间，就看到我身前多了一样东西，一只木箱子！我细心察看了一阵，头下脚上，双脚环住男尸的脖子，倒挂下来，双手拉住箱子，一用力，把箱盖掀了开来。
我此时迫于无法，只能用定针法来封尸身的七窍，看看能不能行得通。
我就跟三叔说，幸亏我们这处所固然是山窝窝，还勉强能进车子，像那些住大山里头的人家，这尸身可咋运归去。
我就猎奇地问：“那是如何返来？特别是那些山高水远的，车马底子上不去，莫非雇了很多人给抬返来？”
我退到一边，屏住呼吸，直勾勾地盯着他看。过了一会儿，就见这男尸转动了下头颅，往左边偏了偏，停了一下，然后往左转了半个身位，开端摇摇摆晃地往前走去。走了两步，又停下，头颅微微转动，又回身朝着右边连着走了三步。
自从近代交通变得便利，赶尸匠这个分支就逐步式微。不过三叔以为，这里头一些赶尸的法门，还是非常有效，当时就让我用心记下，归去后再不时背诵。我当时年青识浅，不如何信赖这类奇奇特怪的东西，固然当时是记下了，但转头就给抛到了九霄云外。
这两步，是让尸身能够本身行走的最关头步调，而辰州砂和辰州符就是最好的朱砂和神符。
湘西一派之以是最为驰名，主如果因为本地出产的两样东西，本地的辰州符和辰州砂。要让尸身本身走起来，这里触及到赶尸这行的一种秘术。起首要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。