湘西一派之以是最为驰名，主如果因为本地出产的两样东西，本地的辰州符和辰州砂。要让尸身本身走起来，这里触及到赶尸这行的一种秘术。起首要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。
我扯着嗓子大喊了几声，却发明因为严峻脱水，声音底子就喊不出来。难不成阵法都破了，成果反而在这里被渴死饿死？我正绝望，就听身后传来一个冷僻的声音：“鬼叫甚么？”
我苦思冥想了一阵，把兜里藏着的针筒给摸了出来，抽出一根三棱针。湘西一派的赶尸法门是行不通了，不过当年三叔跟我解释过他的道理，首要就是把死者的灵魂封在体内，并以秘术激起其起尸。
这两步，是让尸身能够本身行走的最关头步调，而辰州砂和辰州符就是最好的朱砂和神符。
我全神灌输地默记取他走过的线路，事关存亡，一丝一毫也不敢松弛。等那男尸再走两步，我就当即跟上，一脚踏在了他最早站立的阿谁位置。然后遵循他刚才的方位，左转半个身格，顺次迈出两步，紧跟厥后。
我就跟三叔说，幸亏我们这处所固然是山窝窝，还勉强能进车子，像那些住大山里头的人家，这尸身可咋运归去。
这屋子里八成也是安插了近似的阵法，林文静当时之以是能等闲破开迷阵，是因为她用的不是眼睛，而是通过感知活力的流向来找寻前程。
我想来想去，没想明白有甚么体例能够省力地把一个死人送回故乡，就央着三叔快快说来。
我如果能以赶尸术将这些尸身起尸，就能操纵他们查知活力的流向。可我现在别说辰州砂和辰州符了，就连最浅显的朱砂和神符都没有。虽说这屋子的墙壁上含了大量朱砂，但这底子没法利用。
我靠在墙根上，尽力回想着当年三叔教过我的法门。赶尸在我们行内又被称为移灵，走影，走尸，以湘西一派最为名声卓著。要成为赶尸人，必必要学会三十六种功法，但最关头的一点，就是如何让尸身走起来。
自从近代交通变得便利，赶尸匠这个分支就逐步式微。不过三叔以为，这里头一些赶尸的法门，还是非常有效，当时就让我用心记下，归去后再不时背诵。我当时年青识浅，不如何信赖这类奇奇特怪的东西，固然当时是记下了，但转头就给抛到了九霄云外。
厥后，兜兜转转，也不知绕了几圈，犹似踏出了一通迷踪步，终究，男尸在火线停了下来。我深吸一口气，跟着迈出一步，然后跳起一把抱住那男尸，挂在他身上。
我尽力影象着当年上三叔教我的诸多法门，手掌收紧，然后往外一张。面前的尸身顿时双肩一塌，仿佛整小我一下松垮了。
这七星封魂阵的根基道理是用观星之法，找到此地的地脉七关，用沾了孺子眉的五帝钱封住七关，使得活力断绝，构成一个绝阴地。
我试着用定针法来代替朱砂和神符。所谓的定针法，讲究的是一个“定”字，之前在三叔的监督之下，曾苦练了几年。这定针法，在我们行内主如果为了对于那些诈尸的，以定针封住尸身关窍，尸身就得乖乖躺下。
赶尸匠从不打灯笼，一面敲着小阴锣，一面摇着摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人把狗关起来。尸身如果两个以上，就用草绳串起来，每隔七八尺一个，踏过万水千山，回到本身故乡落葬。
我此时迫于无法，只能用定针法来封尸身的七窍，看看能不能行得通。