首页 > 巡阴人 > 第四十章 辰州符

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湘西一派之以是最为驰名,主如果因为本地出产的两样东西,本地的辰州符和辰州砂。要让尸身本身走起来,这里触及到赶尸这行的一种秘术。起首要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。

我扯着嗓子大喊了几声,却发明因为严峻脱水,声音底子就喊不出来。难不成阵法都破了,成果反而在这里被渴死饿死?我正绝望,就听身后传来一个冷僻的声音:“鬼叫甚么?”

我苦思冥想了一阵,把兜里藏着的针筒给摸了出来,抽出一根三棱针。湘西一派的赶尸法门是行不通了,不过当年三叔跟我解释过他的道理,首要就是把死者的灵魂封在体内,并以秘术激起其起尸。

这两步,是让尸身能够本身行走的最关头步调,而辰州砂和辰州符就是最好的朱砂和神符。

我全神灌输地默记取他走过的线路,事关存亡,一丝一毫也不敢松弛。等那男尸再走两步,我就当即跟上,一脚踏在了他最早站立的阿谁位置。然后遵循他刚才的方位,左转半个身格,顺次迈出两步,紧跟厥后。

我就跟三叔说,幸亏我们这处所固然是山窝窝,还勉强能进车子,像那些住大山里头的人家,这尸身可咋运归去。

这屋子里八成也是安插了近似的阵法,林文静当时之以是能等闲破开迷阵,是因为她用的不是眼睛,而是通过感知活力的流向来找寻前程。

我想来想去,没想明白有甚么体例能够省力地把一个死人送回故乡,就央着三叔快快说来。

我如果能以赶尸术将这些尸身起尸,就能操纵他们查知活力的流向。可我现在别说辰州砂和辰州符了,就连最浅显的朱砂和神符都没有。虽说这屋子的墙壁上含了大量朱砂,但这底子没法利用。

我靠在墙根上,尽力回想着当年三叔教过我的法门。赶尸在我们行内又被称为移灵,走影,走尸,以湘西一派最为名声卓著。要成为赶尸人,必必要学会三十六种功法,但最关头的一点,就是如何让尸身走起来。

自从近代交通变得便利,赶尸匠这个分支就逐步式微。不过三叔以为,这里头一些赶尸的法门,还是非常有效,当时就让我用心记下,归去后再不时背诵。我当时年青识浅,不如何信赖这类奇奇特怪的东西,固然当时是记下了,但转头就给抛到了九霄云外。

厥后,兜兜转转,也不知绕了几圈,犹似踏出了一通迷踪步,终究,男尸在火线停了下来。我深吸一口气,跟着迈出一步,然后跳起一把抱住那男尸,挂在他身上。

我尽力影象着当年上三叔教我的诸多法门,手掌收紧,然后往外一张。面前的尸身顿时双肩一塌,仿佛整小我一下松垮了。

这七星封魂阵的根基道理是用观星之法,找到此地的地脉七关,用沾了孺子眉的五帝钱封住七关,使得活力断绝,构成一个绝阴地。

我试着用定针法来代替朱砂和神符。所谓的定针法,讲究的是一个“定”字,之前在三叔的监督之下,曾苦练了几年。这定针法,在我们行内主如果为了对于那些诈尸的,以定针封住尸身关窍,尸身就得乖乖躺下。

赶尸匠从不打灯笼,一面敲着小阴锣,一面摇着摄魂铃,让夜行人避开,告诉有狗的人把狗关起来。尸身如果两个以上,就用草绳串起来,每隔七八尺一个,踏过万水千山,回到本身故乡落葬。

我此时迫于无法,只能用定针法来封尸身的七窍,看看能不能行得通。

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