《天工开物 下篇 珠玉》译文[第4页/共7页]

③砆碔（fū wǔ）：似玉的石。

珍珠发展在蚌的腹内，就如同玉生在璞中一样。开端的时候还分不出贵贱，比及剖取以后才气分开。周长从五分到一寸五分的就算是大珠。此中有一种大珠，不是很圆，像个倒放的锅一样，一边光彩略微像镀了金似的，名叫珰珠，每一颗都代价令媛。这便是畴古人们所传说的“明月珠”和“夜光珠”。白日气候阴沉的时候，在屋檐下能瞥见它有一线光芒闪动不定，“夜光”不过是它的美号罢了，并不是真有能在夜间发光的珍珠。其次便是走珠，放在平底的盘子里，它会转动不断，代价与珰珠差未几（死人丁中含上一颗，尸身就不会腐臭，以是帝王之家不吝出重金采办）。再次的就是滑珠，光彩亮光，但形状不是很圆。再次的是螺蚵珠、官雨珠、税珠、葱符珠等。粒小的珠像小米粒儿，浅显的珠像豌豆儿。差劲而破裂的珠叫做玑。从夜光珠到碎玑，就比如同样的人却分红从王公到仆从几个分歧品级一样。

②天然产的玉有硬玉Jadeite、软玉Nephrite之分，所谓软玉硬度也在5.0以上，没有软如絮者。

属青绿种类者，为瑟瑟珠、祖母绿、鸦鹘石、空青之类（空青既取内质，其膜升打为曾青）。至玫瑰一种，如黄豆、绿豆大者，则红、碧、青、黄数色皆具。宝石有玫瑰，如珠之有玑也。星汉砂以上，犹有煮海金丹。此等皆西番产，其间气出。滇中井所无。时人捏造者，惟虎魄易假。高者煮化硫黄，低者以殷红汁料煮入牛羊明角，映照红赤隐然，今亦最易辨认（虎魄磨之有浆）。至引灯草，原惑人之说，凡物借人气能引拾轻芥③也。自来《本草》陋妄，删去毋使灾木。

①西洋琐里：《明史.本国传》有西洋琐里（Sola）之名，在今印度科罗曼德尔（Coromandel）海沿岸。

凡玉入中国，贵重用者尽出于阗①汉时西国名，后代或名别失八里②，或统服赤斤蒙古③，定名未详葱岭④。所谓蓝田，即葱岭出玉别地名，而后代误觉得西安之蓝田⑤也。其岭水发源名阿耨山，至葱岭分界两河，一曰白玉河，一曰绿玉河。后晋人高居诲作《于阗路程记》⑥，载有乌玉河⑦，此节则妄也。

珍珠的天然产量是有限度的，采得太频繁，珠的产量就会跟不上。如果几十年不采，那么蚌能够安身滋长后代，孕珠也就多了。所谓“珠去而复还”，这实在是取决于珍珠固有的消长规律，并不是真有甚么“清官”感化之类的神迹（明朝弘治年间，有一年采得二万八千两；万积年间，有一年仅仅只采得三千两，还抵不上采珠的破钞）。

【译文】

①添沙：研磨、揣摩玉的硬沙，一种是石榴石Carnet，常用的为铁铝榴石Almandite，红色透明，硬度为7，产于河北邢台。另一种为刚玉Corundum，天然结晶氧化铝，有蓝、红、灰白等色，硬度为9，产于河北平山。

宝

①氤氲（yīn yūn）：雾气环绕。

现在的人们捏造宝石，只要虎魄最轻易造假。高超的造假者用硫黄熬煮，手腕差劲的用黑红色的染料煮熬牛角、羊角胶，映照之下模糊可见红光，但现在看来也最轻易辨认（虎魄研磨后有浆）。至于说虎魄能够吸引小草，那是哄人的说法，物体只要借助人的气味才气吸引轻微的东西。从《神农本草经》开端就有很多怪诞讹夺之处传世，这些都该当删去，免得华侈雕版刻印书的木料。

①所谓玉，指潮湿而有光芒的美石，固然多呈白、绿二色，但也不可否定其他呈红、黄、黑、紫等色的美石为玉。