《天工开物 中篇 杀青》译文[第3页/共5页]

纸料

【译文】

【原文】

⑥山国：此指南边山区。

【原文】

抄纸槽像个方斗，大小由抄纸帘而定，抄纸帘又由纸张的大小来定。抄纸槽内安排净水，水面高出竹浆约三寸摆布，插手纸药水汁（这类纸药液用一种仿佛桃竹叶的植物叶子制成，各地的称呼都不一样），如许抄成的纸干后便会很洁白。抄纸帘是用刮磨得极其细的竹丝编成的，展开时上面有木框托住。两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。纸的厚薄能够由人的伎俩来调控、把握：轻荡则薄，重荡则厚。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张。比及数量够了时，就压上一块木板，捆上绳索并插进棍子，绞紧，用近似榨酒的体例把水分压干，然后用小铜镊把纸逐张揭起，烘干。烘焙纸张时，先用土砖砌两堵墙构成夹巷，底下用砖盖火道，夹巷以内盖的砖块每隔几块砖就留出一个空位。火从巷头的炉口燃烧，热气从留空的砖缝中透出而充满全部夹巷，比及夹巷外壁的砖都烧热时，就把湿纸逐张贴上去焙干，再揭下来放成一叠。

【评析】

⑤西番用贝树形成纸叶：印度并不是宋应星说的把贝树形成纸，而是把笔墨直接写在贝树叶上。宋应星的这一揣测也是弊端的。

④蠲糨（juān jiànɡ）纸：为五代时温州（即永嘉）所造，吴越国王钱镠以贡此纸者蠲其赋税，故名蠲纸。

⑨铅山：地在江西。

⑥圣顽：圣贤与愚顽。

⑤楮先生：唐人韩愈有《毛颖传》，拟文房为人，羊毫以兔毫所造，故称毛颖；纸以楮树皮制造，故称楮先生。又古有褚先生补《史记》者，亦取其音近。

【注释】

刺：名帖，相称于明天的名片，是在拜访别人时通报所用。

朝鲜的白硾纸，不晓得是用甚么质料做成的。日本有些处所造的纸不消帘抄，制作体例是将纸料煮烂以后，将广大的青石放在炕上，鄙人面烧火而使石发热，用刷子把纸浆薄薄地刷在青石面上，揭一次就是一张纸。朝鲜是不是用这类体例造纸，我们不得而知。中国有没有效这类体例，也不清楚。温州的蠲糨纸也是用桑树皮造的。四川的薛涛笺，则是以木芙蓉皮为质料，煮烂然后插手芙蓉花的汁，做成彩色的小幅信纸。这类做法能够是当时薛涛小我提出来的，以是“薛涛笺”的名字传播到明天。这类纸的长处是色彩都雅，而不是因为它的质料好。

⑧竹与皮：竹纸与皮纸。

凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者②为正面，盖料即成泥浮其上者③，粗意犹存也。

用楮树（一名穀树）、桑树和木芙蓉的第二层皮等造的纸叫做皮纸，用竹麻造的纸叫做竹纸。邃密的纸非常洁白，能够用来誊写、印刷和制柬帖；粗糙的纸则用于制作火纸和包装纸。所谓“达成”就是从斩竹去青而获得的称呼，“汗青”则是以煮沥而获得的称呼，“简”便是已经形成的纸。因为煮竹能成“简”和纸，先人因而就误以为削竹片能够记事，进而还弊端地觉得当代的书册都是用皮条穿编竹简而成的。在秦始皇焚书之前，已经有很多册本，如果纯用竹简，又能写下几个字呢？西域一带的人用贝树形成纸页，而我国中土的人士进而误传他们能够用贝树叶来誊写经文（即“贝叶经”）。他们不晓得树叶离根就会焦枯的事理，这跟削竹记事的说法是一样好笑的。