体味到了这《太极经》的汗青，周衍本来想要借阅的设法垂垂撤销。如此首要的经籍道典，本身一个外人实在不好开口提出参悟，不然将会让人曲解本身以功相迫。
当年错过仙缘以后，庸庸碌碌几十年，周衍的呈现，不但给镇玄道长解答了多年没法冲破的疑问，同时还帮忙他筑基胜利，固然因为春秋大了，没法达到寿元翻倍，但镇玄筑基以后起码也增加了几十年的寿命。
周衍将本身的猜测奉告了镇玄道长，同时但愿在不触及传承奥妙的环境下，能够指导周衍一下何为太极。
太极观因《太极经》而得名，以是观内羽士历代以来一向当真研习，终究推断现在观内的太极经并非全本，而只算一个序言。
但此次离宗的目标还没有达成，华阳剑派已经毁灭，孙伯虎应当已经死了，固然不妙手刃之，但周衍亲手杀死了孙伯虎的爷爷和父亲，同时华阳剑派毁灭也能够说是周衍起了决定性的感化，这灭门之仇根基算是报了。
《太极经》应当是一篇中转大道的无上法门，乃至有能够来源于道祖，此中不但有对太极的阐述，还应当有对道的阐述以及修仙得道的法门。
不过镇玄道长研习太极多年，对于周衍提出这个题目也产生了必然的兴趣，开端当真思虑水火相容之道，这日的讲道也就此结束。
“我们所了解的太极，是道界构成之初的状况。
太极以后六合双分，阴阳相离，因而有了人间万物，以是太极也能够说是万物之母。我们没法描述太极，但我们能够辨别六合阴阳，我们能够看到道界的统统都有对峙面相生相克。而相生相克对峙又是一个团体不成豆割。
“镇玄道友，按你的说法，对峙并非绝对，他们能够共存，那你可知，水火如何能够共存？”
以后的几天，周衍和镇玄道长持续交换，镇玄道长持续阐述对于太极的了解，以及对于道的了解，而周衍则是从宗门的修行心得中获得的对修行和大道的了解讲与镇玄道长。两人都感觉受益颇多，但周衍关于水火相融的题目仍然还是没有解答。
“周道友，就简朴的以存亡来讲，因为有生，以是才气有死，因为有死，以是人才知生；没有生又哪来的死，没有死，那生又何意？存亡相对，但有生有死才是一个循环。这循环也能够算一个小太极。”