这就是路凡感到了端木雪功法的运转体例后，获得的感悟，凭他的聪明和推断才气，只要给他一个精确方向，很快就将此中的后果结果推断出来了。
举个不大形象的例子，如果将这个天下比作大海，那端木雪他们就是出世在海里的鱼，路凡就是一个俄然达到海底的陆地生物，而六合元气就是溶在海水里的氧气。
就在刚才，在持续与端木雪的气机牵引之下，路凡终究发觉到本身一向以来没法引气入体的题目关头了。
那为甚么端木雪他们又能吸纳炼化六合元气呢？
至于如何做，这不是明摆着么。想通统统后，坐在地上的路凡暴露浅笑，已经有了定夺。
六合元气，是一种非常独特的存在，它不成见，不成闻，不成触，无形无质，但又实在存在，无处不在。对武修来讲，只要奥秘莫测的精力意志能够感遭到它们的存在，武修在修炼过程中能够通过意念的指导将它们吸纳进体内，然后再停止炼化。
然后，路凡开端运转本身的内功心法。
这是路凡在一本关于报告修炼浅显知识的书当中看到的先容，但是当时他犯了一个大弊端，就是下认识地觉得六合元气的存在体例，是跟氛围之类东西一样，存在于这方空间当中，到处活动的。
无所不在，就是连空中都没法完整阻挡住六合元气的活动。
六合元气溶于空间中，但也恰是因为如许，路凡不管是呼吸还是修炼，都没法直接从外界吸纳六合元气，因为被这方六合架空的他，底子没法将六合元气从空间中剥离出来，因为是外来者，他和这方六合，没法完整符合。
这让他想起李正阿谁地下密室里的练功场，如果六合元气是像氛围一样的东西，那么它应当很难穿透那些厚厚的墙壁，在内里修炼效力也会大打扣头，但是从李正对峙要修建练功场来看，这个题目并没有很大影响。
没有再作踌躇，路凡开端运转满身的内力，气血之力，接着尽力鞭策自从他入微以来，五感合一以后所凝集成的那股奥秘莫测，玄而又玄，几近快构成本色的意念之力，设想之下，将其凝练成刀，然后以一往无前的气势，将其狠狠地向本身头顶百会穴的那方虚空斩去！
路凡此举有极大的凶恶，一旦他估计弊端，很能够就此将他的精力意志全数斩出去，最后只留一个空壳在原地，也就是说，他很能够是以死去。
六合元气的存在体例很难用言语描述出来，如果非要比较形象地说的话，就是它是以介于虚幻与实在之间的体例，溶于空间当中的，就仿佛是氛围溶在水当中一样。
顷刻间，元气暴动，海量的六合元气，直接从四周八方，向空中上的路丹澎湃而去。
以是他只能通过元食和元液来弥补元力，因为这些东西里的元力，是颠末草药和元兽炼化过的，已经从空间中剥离出来了。
在乎识到六合元气的这本性子的时候，路凡才真正贯穿到，本来书上所说的无所不在的真正意义。
引气入体，成！(未完待续。)
正如书上所说，六合元气，人类只要精力意志能够感遭到它们。
至于那详细是甚么东西，路凡也有了答案，它有很多种称呼，意志之力，精力能量，心灵之力，灵魂之力等，实在就是人生来就有的那股认识，而路凡本身将它称为意念之力。
因为六合元气的独特存在体例，以是除了一些特别物质外，它的活动并不受浅显的物体反对和限定。
前面两个题目他现在已经处理了，自从入微以后，他的意念之力已经比大部分的武修都要强，以是就算被这六合架空，隔着一层空间隔阂，还是能感遭到六合元气的颠簸。