路凡跟六合元气的隔阂，是一种近似于空间，或者说次元意义上的隔阂，这类虚无缥缈的东西，仅凭肉身之力的话，那可需求突破虚空的力量，就算他再强大百倍，也底子不成能，以是，最后还得靠那意念之力。
引气入体，成！(未完待续。)
那为甚么端木雪他们又能吸纳炼化六合元气呢？
因为六合元气的独特存在体例，以是除了一些特别物质外，它的活动并不受浅显的物体反对和限定。
公然，跟着路凡这一下将本身的意念斩了出去，模糊当中，他仿佛闻声嗤地一声，一层无形的虚空樊篱已经被他斩破，同时，他也终究打仗到了那溶于空间，浩大无边的六合元气！
人的意念奥秘非常，可相同空间幽冥，无形无形，虚幻实在，当然，也能够相同次元。
这让他想起李正阿谁地下密室里的练功场，如果六合元气是像氛围一样的东西，那么它应当很难穿透那些厚厚的墙壁，在内里修炼效力也会大打扣头，但是从李正对峙要修建练功场来看，这个题目并没有很大影响。
六合元气，是一种非常独特的存在，它不成见，不成闻，不成触，无形无质，但又实在存在，无处不在。对武修来讲，只要奥秘莫测的精力意志能够感遭到它们的存在，武修在修炼过程中能够通过意念的指导将它们吸纳进体内，然后再停止炼化。
在乎识到六合元气的这本性子的时候，路凡才真正贯穿到，本来书上所说的无所不在的真正意义。
但他还是没有踌躇，因为，他信赖本身的判定，信赖本身的直觉！
以是他只能通过元食和元液来弥补元力，因为这些东西里的元力，是颠末草药和元兽炼化过的，已经从空间中剥离出来了。
实际上却并不是如许，通过刚才的感到，他才晓得，六合元气是以一种更加独特的体例存在于这个天下的。
至于如何做，这不是明摆着么。想通统统后，坐在地上的路凡暴露浅笑，已经有了定夺。
但路凡就不一样，因为他是外来者，突然来到海水里，成果除了要接受海水的挤压以外，还要面对没法从将氧气从海水中剥离出来的处境。
然后，路凡开端运转本身的内功心法。
这是路凡在一本关于报告修炼浅显知识的书当中看到的先容，但是当时他犯了一个大弊端，就是下认识地觉得六合元气的存在体例，是跟氛围之类东西一样，存在于这方空间当中，到处活动的。
端木雪他们，因为是在海里出世的，以是底子不消适应，便能够在海里保存，吸纳六合元气就像鱼在海水里呼吸一样，已经是一种本能，底子不存在题目。
六合元气的存在体例很难用言语描述出来，如果非要比较形象地说的话，就是它是以介于虚幻与实在之间的体例，溶于空间当中的，就仿佛是氛围溶在水当中一样。
刚才，通过端木雪的功法运转，他发明端木雪在战役过程中，一样在不竭地从外界吸纳六合元气，以弥补本身材内元力的耗损。
正如书上所说，六合元气，人类只要精力意志能够感遭到它们。
无所不在，就是连空中都没法完整阻挡住六合元气的活动。
至于那详细是甚么东西，路凡也有了答案，它有很多种称呼，意志之力，精力能量，心灵之力，灵魂之力等，实在就是人生来就有的那股认识，而路凡本身将它称为意念之力。
举个不大形象的例子，如果将这个天下比作大海，那端木雪他们就是出世在海里的鱼，路凡就是一个俄然达到海底的陆地生物，而六合元气就是溶在海水里的氧气。
现在他就差这最后一个题目了，如何突破他跟六合元气的隔阂。