最后，多吉带着其他喇嘛，奉上最竭诚的祝贺后，分开了这里。分开时，玄元拉着多吉，窃保私语一番，多吉点了点头，分开了这里。
“我也去。”这时候，格桑来到玄元面前，“请你们带上我，我要救回丹增师父。”
玄元笑了笑，说：“你猜猜，丹增会不会放过量吉。”
但是，循环转世还是是跨不畴昔的悖论。比拟来世，中原炼气士更加信赖此生，只要本身的强大才是真正的强大，靠谁都不如靠本身。也是如许的信奉，中原一族才气够在虚空疆场，诸多强族面宿世根抽芽，逐步强大。
“我想，阿谁叫丹增的喇嘛体内的阿谁魔头之以是脱困，多数也是因为丹增是藏传佛教的干系。”
“传说中弹压妖魔的处所，相传，有一帮狐灵保护。”多吉说，“丹增师兄就是寻觅这个处所才出错为魔的，只是我们不晓得他是否找到了这个处所。”
格桑回礼，接踵而来：“ 佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物。”
在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一奥秘征象至今没法解释。这便是伏藏最直观的表现，即便在凡俗的天下，如许的事情也曾经产生过。
“你说，那小我之以是盯上格桑，是不是因为他身怀伏藏的启事？”霍焱看向姬天麟。
在佛教传入中原的始初，就倡导来世这一说法。而身为炼气士，向来都只信赖本身，不求来世，作为炼气士下产品的玄门，固然有这么一个说法，实在并不正视。
“要不，我们去尝尝？”霍焱看了一眼玄元，固然只是推断，但是霍焱和玄元都晓得，格桑身怀伏藏，这是八九不离十的事情。
霍焱看了一眼格桑，沉默了好久，问：“你有没有听过伏藏一说？”
歇息的时候，玄元走到前面格桑面前，行了一个佛礼，道：“宁执有如须弥山,莫执空如芥子草。我本求心心矜持,求心不得待心知。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。”
姜哲道，“联络起来，其别人要脱困也要依托藏传佛教。不然，前面已经有人出来过，为甚么不借助他们的肉身出来。”
既然他们能够认出那片遗址，申明那片叫做纳日格的遗址跟藏传佛教有着千丝万缕的干系。恰好，藏传佛教的小喇嘛格桑，却身怀伏藏。