美食老是会拉近人与人之间的间隔，吃着鱼脍，坐在文馆二楼看着淅淅沥沥的迎客雨，东阳君俄然就有了说不完的话。
要窜改天下士子的风俗，空驰名份的周王室就显得尤其首要了。各国诸侯看轻的只是王室气力，实在内心中还是有份对王室的想往；至于天放学派，儒家就不说了，法家固然实际，也是为君王办事，天然不会去反对王室，兼爱天下的墨家更不会回绝这等化繁为简的功德，他们固然偶然会去做一做刺客，却也是这个期间最巨大的工匠和科学家。
“嗯......白子创出的新字体形状扁平，笔划却为浑圆，布局更加简朴了然，却又无毛病辨认，不错，当真不错......有了这类新字体，更显得白子书法美好蔓延，先前那种明显有神蕴在内，却没法伸展舒张的奇特感受竟然消逝了。”
“此事若成，后代都会传诵天子贤明，莫非天子不顾及身后名麽？”
无颛也凑过来看，还拿起食箸沾了鱼汁在桌上仿照誊写，竟然学得有模有样，固然及不上白栋法度谨慎，有大师风采，却比他本身写的篆文都雅多了，不觉喜好的连连击掌。之前总被草儿姐姐嘲笑他字写得丢脸，今后学会了徒弟的新体字就再也不怕被笑话了。
他是拿定了死要钱的主张了。
白栋在后代时是大学书法社的成员，曾经临摹过量位书法大师的字体，可让他来写籀文，却还是伸展不开。
“王室陵夷，此为数百年积弊所成，非一时能够窜改，东阳君又何必如此感慨？”
2800多字注释，再水个百十字就是3000，能够多赢利，可光暗以为该断在这里就得断在这里。rs
“白栋觉得，人间万物都应当由繁而简，只要民气贪欲才会由简而繁；以是求简者，乃为天赋之清，求繁者，则为后天之浊。白家改进发明笔墨纸砚为的是甚么？就是要让天下文事由繁而简，如此则文事兴，礼乐复，可如果笔墨不能化繁为简，白家做得这统统又有甚么意义呢？”
东阳君边说话边翻开了这本书，发明写的是元圣周公旦的一篇《牧誓》，内容是痛斥商纣，申明本身是躬行天罚，宣布作战规律，鼓励兵士英勇杀敌等等。
“莫非......白子还要改进字体不成？”
白栋在摹写这篇元圣文时，用的是籀文笔墨，固然笔法庞大，却在措置笔划以及字体布局方面有独到之处，看上去字体新奇且笔力雄浑，使得这篇文更添了几分严肃，东阳君看得拍案喝采，只是总觉这些字好是好，却还是贫乏了些甚么，却又指责不出。
“呃，这件事啊.....仿佛有些困难......白子也是晓得的，王室贫困，天子心忧，那里另故意机管这些闲事？”
李斯将籀文明繁为简变成了小篆、以利誊写，这能够称之为‘改进’。可白栋就性急了一些，以为这个期间的士子并非是痴人，他们完整能够看懂并且接管隶书；就像能够看懂繁体字的人，一样能够看懂大陆的简体字，大陆人也一样能够看明白港台的繁体字，若说此事难行，实在难的是窜改人的既有风俗。
“新造的字体就在前面，东阳君翻过几页就能看到。栋没有别的要求，只但愿在三今后的文会上，周王室能够当众表态支撑我，并且以王室为先导，今后王室的文书史记、与各国的信书来往、乃至是颁布王命，都要利用这类新字体。东阳君觉得如何？”
白栋对聂诸点点头，聂诸站起家来，从背囊中取出一本书放在桌上。
“东阳君谈笑了，您只要看看这本书就会明白；栋觉得，书为文者先，凡是兴天下，必先兴文事；可天放学宗在著书立说之时，常常都要手执笔刀，在竹简上奋力描画，虽有笔墨绫纸问世，却只做随用之物，碰到有立品著作，仍要刻于竹简，却不肯写于纸书，此非纸书不及竹简，盖风俗已成，仓促间难以窜改也，而这类旧习不改，必于文事有碍！如有一门‘书法’问世，引得士子们争相挥毫成书，倾泻为趣，又可涵养心性、成为士子雅趣，于这个天下难道功德？”