我们都抬头望去，公然看到那片光滑的崖面上,刻了一大堆钻红色的字符。字符像当代汉字行书一样竖排，从右往左，字数越来越少。最后一行只要三个字符，没有标点。
我们全数走出岩腔。我驮着跛唐，庄闲扶着安叔，米又和杨淘淘搀着于人杰，持续往山上走。因为带着三个伤员，我们走了足有一上午的时候，这才到了公龙山岳顶。
我忍不住啊了一声，慌得跛唐连连摆手，仿佛牵动腰部旧伤，疼得呲牙咧嘴。庄闲等人不明以是，转头问我如何了。我随口敷衍道：“唐叔说睡不着，要喝酒。”
张道纶不感兴趣，冷冷地问：“我们如何下去？”跛唐冲北坡断崖看了一眼，皱眉道：“按上回的路，我们先下去。半坡有道瀑布，瀑布底下有条挂壁公路，不过早废了，路面不平安，下去要谨慎。顺着公路往下走，下到最底的崖间石道。石道绝顶，就是峡谷。”
我们依言，接踵滑了下去。等邹易和跛唐接住我，我发明这裂缝底下的空间远比在坡面上看要宽广很多。坡面两边的底部，是两道向内倾斜的壁面。从远处看，这布局就如同沙漏般，两端宽中间窄。壁面两侧有能够立脚的滩道，山涧从中间奔腾而下。
我点点头，回道：“我来贵州前听人说过，红崖天书在关岭县境内的红崖山上，相传最早发明它时，岩上红光如火，火光过后，就呈现了这些字符。传闻迄今无人能破译上面的笔墨内容，其奥秘性，不亚于古埃及的金字塔和古巴比伦的空中花圃。”
幸亏大师都困乏了，也没如何在乎。安叔成心偶然地冲我俩看了一眼，递了口烟过来，被跛唐笑着推了归去。米又让我也打会儿盹，上半夜就我没歇息，她担忧我白日走不动。眼看天气微明，我想着估计都没等我酝酿好梦的开篇就得被人喊醒，对她点头说算了。
王英似笑非笑道：“红崖天书只是夜郎天书的冰山一角，就已经成为千古之谜，让世人孜孜苦求。如果把大夜郎国统统的崖刻天书集齐起来，可不知是种如何的风景？依我看，这皇仙川的崖刻天书与那红崖天书，说不定都是当初夜郎古国留下来的东西。”
王英解释道：“水书也叫反书，顾名思义，它的字形布局，根基上是汉字的反写、倒写或者部首重组。当然，字形类似，意义却并不必然不异。这跟日本的片假字有些类似。”见我们听得细心，他顿了顿，玩味般笑了笑道，“你们有没有传闻过红崖天书？”
这诫辞意义倒也不难了解，不过是说五行命格属火的人在这里会遭受不测。我们面面相觑，都看向张道纶。张道纶抚着下巴道：“把你们统统人的生辰八字奉告我。”我们依言照做。张道纶皱眉闭眼，用手指渐渐掐算，脸上阴晴不定，也不晓得算出甚么没有。
我和庄闲、邹易去砍树，米又和杨淘淘留在火堆旁，把登山绳拆成一股一股的细绳，于人杰几人去抓河鱼。我们用细绳将成排的小树树身捆紧，放在河岸边。筹办安妥，统统人围坐在火堆旁，吃着烤鱼干粮，偶尔闲谈几句，睡意袭来，相互靠着就沉甜睡去。
我们不置可否。红崖天书目前尚无定论，我们不成能单凭他三两句就信赖这些东西跟古夜郎国有关。说话间，夜幕来临，我们在峡谷汇入大江的山涧旁找了片开阔的空位，拾了些枯枝杂草筹办生火。跛唐说夜里渡江不平安，早晨先砍些木头做筏子，等天亮再下水。
跛唐让王英和我从包里拿出登山绳和铁钩，一头在山涧中一块庞大的滩石上绕圈牢固。他本身用登山镐在绳上绕了两圈增加摩擦，同时让镐子能够在绳上自在挪动，双手抓着登山镐的柄，向后倾斜身子，确认坚固，双腿撑着瀑布崖面，再一荡，就没了影儿。