多思无用，题目应当出在这口井上。想着我快步畴昔，想先去石碑上看看有甚么线索。
进门以后是个大院。前院与祠堂的中心位置立着一块四方照壁。我移步畴昔，见照壁上密密麻麻刻满了细脚伶仃的小字，有些像小篆，可惜我学艺不精，认得的未几。
村口石磨四周满是婆娑的树影，只在东南角错落着两间石屋。我想着大不了原路返回，这荒村的范围不过二里开外，比过水村小了很多，我还能走失不成。回望来时的路，不由傻眼：这如何一回身的工夫，方才出来的路就消逝不见了？
我挨个摩挲，能大抵认得题头上写的“烟波叟”三字，其他两字却不熟谙。题头左边注释不时呈现之前提示我的那声音说过的八门名词，甚么六仪六合、三奇九星。
之前在荒村上方俯瞰，我就感觉这石磨村的格式有些古怪，现在身临此中，我就更加感觉这些土屋的漫衍大有讲究。不管我挑选那段路走，面前总有三两间土屋遮挡，此路不通；再换，还是走不通。土屋数量明摆着不过三十间，可我这一走足有两三个小时了，所到之处几近全被一模一样的土屋挡住，这数量少说也得在百余间高低。
此人也是奇特，每次带路前总要叨叨一段我听不懂的话，不会直接说东南西北，又要我尽量避开甚么死门、伤门、杜门、惊门，专挑吉门方位走；实在走不通，就掉头重走一遍，说是八门休咎依时候而变，急不得，要抓住方法才气逢凶化吉如此。
盘算主张，我对比了下舆图与村庄相契的位置，朝着斑点走去。
文章没有落款，看不出是何人何年所写，并且因为是古文，我也读不出更多信息，只大抵猜到这木匾是我们曾家先人留的，应当是做了对不起陈家的事。从笔墨年代来看，即便猜不出作者，也应当是束缚前后的曾家前辈所写。也就是说，很能够是太爷爷、爷爷或者二叔留下的。这木匾于我而言，确切是寻访二叔踪迹，甚或解开曾家谜团的关头。
我重视到，“太阴”两字的四周，被人分外用圆圈做了标识。圆圈的划痕跟刻字的陈迹分歧，应当是厥后人的“佳构”。我也不明其意，见祠堂门大开，里头仿佛坐了尊地盘铜像，施施然跨过一尺来高的门槛，走了出来。
出了祠堂，我下认识地转头看了眼铜像，更加感觉铜像的双眼始终在盯着本身，内心惊骇，也不管东西南北，出了大门就夺路而逃。
那一刹时我百感交集，说不出是欣喜抑或伤感。我尽力平复了下表情，本想着挨户寻觅太姑姥姥的老宅，说不定能从中发明二叔，乃至爷爷当年走动的陈迹，转念再想就放弃了：即便太姑姥姥灵牌还在，在这数百米的深水里，也早就不晓得漂哪儿去了。没了灵牌，我这么毫无眉目地找，无异于大海捞针。
石井做碑，就我所知，无外乎戴德先人赐福、标榜族中名誉之类。这石碑却另辟门路，题了两列似联似诗的笔墨：“八门几次皆如此，生在生兮死在死。”这两句诗有些眼熟，我仿佛在哪儿见过。只一想，我立马就反应过来：刚才在宗祠照壁上，也有如许的诗句。
我晓得此中定有古怪，何如常日不爱浏览，不解此中原委。我开端格外驰念邹易这些人在身边的感受。这些人虽来路不明，但个个身怀技艺，不像我，除了硬碰硬闯，甚么也不会。这么想着我内心又俄然起疑：如何我下来那么久了，邹易他们都没跟过来？
陈公明鉴：陈曾向姝，余曾氏不孝子越俎豢僵，致八极阋墙，吾无日不惶。今陈姊化生恶道，曾氏难辞其咎。我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴。曾门遗子泫泣顿首，惟望乞怜。