查士祯本身拿了个包裹，喊我跟在他身后往村外走。
我走近那间三面环林的小茅舍，见屋内锅碗瓢盆一应俱全，还铺着洁净的草席，只是不见人影，灶台上的铁锅也落了灰，心中莫名，掩上门板，返来对查士祯照实说了。
交代完这些，就见他跟跳大神似的，在香炉前边挥动木剑边口中喃喃着“吃紧如律令”之类的咒语。从小到大，这是我第一次如此近间隔打仗死尸。虽说在千尸洞中，我也前后碰到了尸骨和大头鬼婴，但那些要么已没了人样要么干脆就还没小我样，不像面前这些安温馨静躺着的尸身来得逼真，逼真得足以对我形成数万吨的心机打单。
我们也不跟那些村民道别，出了草棚，径直朝来时的林中巷子走。我遵循查士祯的要求，在前头每隔一段就打三下锣，撒“买路钱”。我不敢转头，恐怕撞见让我悔怨平生的气象，只闻声查士祯在身后碎碎叨叨，另有划一得如同一人的脚步声，忍不住头皮发麻。
山沟碎石很多，门路崎岖，奇特身后的尸身竟似如履高山，毫无停滞。我很想转头看看它们是如何办到的，却又怕查士祯叱骂，心底别提有多拧巴。
上山轻易下山难，我们走了差未几半个小时才下到来时的山沟。我原觉得山下会有车来接，直接把尸身甩车上运回故里就算完事，成果山下空无一人。
我不懂他说的鸡毛店是啥，心道难不成这崇山峻岭中的小小茅舍，还执意挂根鸡毛上去，奉告行人这儿能够投宿？这大老远的能瞥见？要不说，职业越陈腐端方越古怪呢。
我俩进了棚，见尸身还是直挺挺地躺着，仿佛毫无窜改。查士祯不觉得意，把烟斗塞回腰间，两指捏符，闭眼念咒，睁眼甩手把符纸扔向香炉，大喝了声“起！”
俩男人领着我和查士祯，从山沟边的密林往上爬。爬了不到非常钟，林间呈现几座粗陋的草寮。已有十几个穿戴古朴的村民在草寮前候着。见我们来了，领头一个山羊胡子须发皆白的老夫道了声辛苦，让那俩男人带着我俩，到了离草寮不远的一座草棚前。
我心道你这是气力坑哥啊，内心老迈不舒畅，也没处发作。一行人重新上路，在蜿蜒崎岖的盘山路上闷头前行。婆娑的树影在阴惨惨的月光映照下，更加让民气神不宁。我见查士祯若无其事地闭目养神，内心把他祖宗十八代问候了个遍，也跟着端坐假寐。
查士祯长出了一口气，指蘸朱砂，敏捷在黄纸上画了几道奇特的符，还是口中念咒，贴在每具尸身的额头上。做完这些，他已满头大汗，见我仍旧傻愣愣地站着，招手喊我过帮手，用朱砂别离抹在尸身前后心窝、双手掌心、双脚底心的位置，他还是用符纸挡住；又从竹筐里拿出干朱砂，别离倒入尸身的耳、鼻、口中，也用符纸堵紧。
查士祯让我别愣神，指了指山沟与来时相反的方向让我持续往前走。
他径直走向山羊胡老夫，问他要的东西筹办好没有。我起先觉得是报答，没想到是一摞新编好的粽叶斗笠。身边一名村妇小声问他何时出发。查士祯昂首看了看天，指着草棚道：“起尸时候没到，再等等。”村妇还想再问甚么，被山羊胡老夫给瞪了归去。
我之前听奶奶提过，湘西赶尸是门高深的神通。她说，赶尸实在与茅山祝由术一脉同宗，都脱胎于当代巫术，只是生长到厥后，能够传承的人越来越少，加上以讹传讹，世人畏弃，导致赶尸最后只成为坊间茶余饭后的奇谈，而此中真正的法门，鲜有人问津。