朱慈焯被明王本神越来越久的占有已经越来越不太体贴这些事，四十九天中郑直出世后半个月变成了二十四年，从异域初建日月岛时算起足有七十三年不足。
童年期间非常冗长，终究比及了堡城表里全数完工，此时的日月岛已经有武装商船，七十余艘舰船已能够赚取一些利润。固然商船不算多，但九艘高大坚毅的主力炮舰足于在南海横行，已在东藩岛南部先于荷兰建立“台湾远洋商行”。
商船变成了炮舰，挣银子变成了烧钱，底子目标就是为了此后更大的好处，何况这大笔的银洋多数仅在本岛官商军民之间流来流去，死伤官兵的补偿奖抚的用度要大很多。
朱慈焯与明王本神之间互不交换，都想用各自的思惟摆布对方的设法，明王本神当然晓得朱慈焯讨厌占用他的身材。但是明王本神不能前去将来，他对“郑慈焯”这小我更感兴趣，发明朱慈焯的枪械等将来物品才对产业与科技产生了稠密的兴趣。
固然从车上到这日月岛仅通过一座封闭弦梯几级台阶，朱慈焯推断出这个外阶看不到的密岛地处浩大的南海，此时正从菲律宾四周向台湾海峡垂垂漂移。身在此中不清楚他的推动速率，但能够晓得秘岛在一百多年前便开端从孟加拉湾斯里兰卡东部向中国海漂移，这是郑氏家属掌权多年以后所作的决定。
是实上日月岛的生长已经被朱慈焯所摆布，明王本神调查以后已经晓得他这日月岛是三界当中独一一片没有归位的六合，他对是否挑选归位出世显出了少有的踌躇。但同时他与朱慈焯一样不肯意永久住在这么小的一方六合中间，时候久了毕竟会很无聊，并会丧失进取心而变成行尸走肉普通。
最后的结局是郑氏父子被逐出境外，仅答应柳氏持续留在堡内充当乳母，因少了一个家年薪降至一万二千块，“小明王”在大活佛亲身庇护下入迁堡内的明国法堂居住。朱慈焯对这些已偶然挂怀，不闻不问不思不想眼内无物地对待着身边的统统。
明教本是梵学中的密宗教派之一，传播到中土便成了邪教，受朝廷制止以后更引向白莲教、闻香教等歧途，是以二千年来一向没法被中土百姓所遍及接管。朱慈焯独一点科学思惟，对佛教密宗能不能光大不感兴趣。
日月岛迁徙增大后之前西洋的贸易来往早已结束，比拟之下这里的买卖却非常暗澹，外贸船埠超大的三个水池内常常是空无一船。日月岛中建好的三艘远洋巨炮货船一向没人敢承租，十八艘千贷船仅租出三艘，还是免了一年房钱才跟商户签得合约，还担忧押金太低僧侣会结合商户带着船工逃离本境。
只是朱慈焯越来越少地存在着要回肉身的期望，明王本神的行动越来越表白他要耐久占有本身，占有那些金银珍宝和本身的世代物质，占有这个有他亲手建立的小地盘。
与明王本神共用一个身材，因为心机相通相互稍稍有些影响，最大的窜改是让明王本神仿佛放弃了让日月岛出世的筹算。明王身处日月岛天界觉得他在坐关修练，不会想到他在以机谋私，这本是块三界不知内部事的私家领地，明王完整可觉得所欲为。
朱慈焯很想奉告他，也就一百十来平方千米的地盘，在黄海靠近山东随便落脚，或者去跟朝鲜构和借土扩国也不是不成。如许封闭的小国具有强大的科技，派和条船出去做海盗生长起来更便利，免得等着自不量力的海盗船隔三岔五地前来“观赏”或鸣炮血祭。
此时的东藩岛便是厥后的台湾，朱慈焯得知所处年份后便表示明王本神与台岛上的海盗基地作战，临时抢得一方安身之地与贸易好处。只是如许便与浩繁海盗结下了梁子，此后的二十多年的海战会越来越狠恶，中海本地海盗被摈除后能够还要与明朝海军作战。