戚继光固然在日月岛糊口了十八年，一向心系大明对日月岛这个“鬼域”没有长居的筹算，能够回到天启元年带着海军一改大明南海之耻。
朱慈焯在真正要具有日月岛的时候，坐在懋勤殿内喝着三百年普洱吸着后代的纸烟，在等着那群穿越人出去的时候，内心想着如何把日月岛节慎库中的上亿元现金搞到手。
日月堡劈面北侧那座玄色神庙的大厅中间是大威德明王的金身雕像，对就其下的地宫中放着一水晶棺，内里躺着郑直不朽的尸身。他还是十二岁时八九岁的面貌，在面相上与太子朱由校只要三四分的类似。神庙主持拉班活佛一向住在这里，只要他能证明郑堡主已经转世为大明的皇位担当人朱由校，再过五年日月岛将成为大明东藩岛的首府地点地。
目前的日月岛时候已经同步倒是在分歧的期间，宫岛顶部堡城平面在十天前朱慈粘入紫禁城时已经加归到1620年，以是住在顶部堡城的大部分人春秋没有窜改。另有阿谁新建的紫禁城后三殿及东西六宫部分，那边在两年前已消弭封闭回归到1620年。
不过大明具有了海军与多量外来工匠后，两百年的海禁应当会成为汗青，在弛禁以后庞大贸易好处上日月岛完整能够成为皇室的一个载体。题目是日月岛内的政治体制已在朱慈焯的把持之下设立得很健全，日月岛中枢一套班子却把领主与当局的权柄财权分得清清楚楚，实际已经是一个君主立宪制体系的雏形。
堡层平面以外的日月岛此时停在1638年农历玄月，此时两部分正在同速向1625年靠近，是以日月岛主体部分已经经历了十三年的扶植与生长，日月岛已是个本钱贸易社会。
当然城堡与夏宫的支出没有这么庞大，那边的寺人与侍女都是奴婢，内里没有家人也不需求太多零费钱，和紫禁城内的大小寺人的支出底子欠比如。而那些式匠本来是个群体，享有免阻房与免税政策，年支出远比内里的工匠高。
入口物质除了木料与铁矿石外，陶土也成了岛长入口量较大的物质，并在朝鲜、日本、琉球、台湾、中国、越南、马兰西亚、印度尼西亚、菲律宾等地都建有“大明台海贸易公司”分公司。
因为日月岛已颠末端最远的1638年，又加上二十年的工商布局调剂，小小的日月岛每年的经济程度已达非常的高度。日月岛已成为一个以中国瓷器与木器为首要加工出口区，其次是玻璃成品、鹿皮制革，以及造船业和修建业等经济财产发财的高支出小岛。
这明王肉身朱慈焯没有白做，大威德王也晓得本日日月岛的成绩是朱慈焯一手措成。终究将日月岛真正交到他手上时，独一的要求就是实现他爱妻称后的欲望。不是大明的皇后而是日月岛的王后，还但愿让哥俩的子孙成为日月岛永久之主。
朱慈焯接透明王本神的认识后对日月岛的生长环境早已了然于胸，只是对二十年来所获得的服从有些不对劲。日月岛统统的生长打算都是本身十多天前制定，但是它投入与回报还存在着较大的差异。关头还是阿谁“夏宫”扶植投资大大超越本来的预算，八万人丁承担二万多军队的支出也是个不公道的社会布局。
戚继光所看到的世面毕竟有些狭小，而不是因为大威德明王采取作弊手腕，按日月岛的人力与财力不成能建起数量这么庞大的海军与步骑。日月岛从扩增宫岛到有打算地扶植成形实际已履用时整八十年的时候。朱慈焯固然不能自主，实际参与了全部日月岛扩增以后的打算与扶植，在日月岛糊口的时候也有二十多年，算起来已经是日月岛上元老级的人物。