此时他略知本身处在深海的溶洞当中，还晓得有异仙暗中授他修真之术，这些修为已然获得隐身术的奥妙。他现在仍能与凡仙停止心通达信，但没有朱由校那种读民气机的才气，当然朱由检那些变戏法的演出跟朱慈焯没法比。
一个完整的精神必然存在着灵魂，在被另一个灵魂占偶然原魂的主体便会被打劫或打散，将别人的当作本身的灵魂而不能自知。当然如果金巧云不呈现，或者当时的郑直没有读心异能，他就没法得贴敬爱的女民气里已另有其人，并且晓得另有另一个本身存在于世。
出于对日月岛的完整节制，朱由校立慈安王后所生皇宗子沅王朱慈焯为南明国世子，赐天启岛为王室封邑，并特准在岛国建立藩王轨制仪同朝鲜、琉球诸藩。并把夏宫钦定为南明世子朱慈焯的王宫，宫内养心殿仍为大明太上皇朱由校行在，改波斯宫为南明藩国宗庙。
刘时敏独安闲池水边，最后一次查抄了筹办给朱慈焯沐浴的大木桶，望望仍在洞室门口打打盹的魏朝，偷偷从胸袋中拿出电子日用时表。用力地摁住灯光摁扭，盯着细心地看着内里的数字，然后放了下来。长长地叹道：“都上午十时十六分了，张家女人如何还不来？小王爷已经醒来多时了，再不开棺岂不闷死？”
朱由校赐郑直国姓、并立为南明藩国世子，成为一无统统的南明帝国监国的第二天，“儿天子”朱慈焯便被库拉姆装入乾坤方舟送到阿谁红色融洞中。
朱由校要重新建立帝王权威，不肯日月岛内阁独大的政治体系与思潮持续伸展扩大，更不想将来某一日本身入主大明帝国后落空帝权。他回绝采取郑直影象中的先进思惟与建国战略，必要临时断绝这些影象。
他当时残留的灵魂初聚，只是略感失恋之痛，回想裸泳馆的景象猜想着又一次投胎的能够。又没法获得金巧云的最后承认，初聚的灵魂很强大没法通报认识跟金巧云交换扣问，但朱慈焯还是为反复重生感到非常的镇静，因为他发明身上另有附加的脑筋储存信息与灵魂。
陪他前去的监护人便是刘时敏与魏朝，朱由校临时不肯这个影象库对他构成太多的滋扰，同时但愿朱慈焯在那边停止初浴规复本来存在的生养才气。
公元1638年10月29日，崇祯十一年玄月二十三。
这具肉身被王威德明王占有了数十年，大威德明王借了修行过数十年，固然修行被真神带走，但总会在体内残留一丝灵异之质。当然这个身材的影象库没法埋没，乃至不能存放这个强大的灵魂，但是郑直身上有一件可储藏灵魂与影象的物体。
另一个带过来的寺人叫刘时敏，是陈矩的弟子，他此时还只是三十六岁，但留在紫禁城的另一半还活着。
在两人失联的四十多分钟内，朱慈焯见到了前来波斯地宫探视的金巧云，普通环境下郑直的生母柳氏会在上午前来伴随看顾，金巧云则会鄙人午前来陪护。这两人都是朱慈焯得于来临此世反复活命的首要人物，而金巧云还是他应用法力使之年青的陪侍美妇。
他已明白当年大威德明王占有肉身时候，本身的影象与灵魂主体被装入了此中的一颗佛珠，以是得不到任何感观上的享用。大威德明王占有肉身的数十年一向是朱慈焯的痛中之痛，以是他为了被再次占有肉身停止了深切的研讨与针对性的修练，此时已经参透此中奇妙并应用自如。为了对于大威德明王入占，朱慈焯乃至考虑过应用几种极度办法加与顺从。
他现在能熟谙地把握“外盘”天时用能谙练地把经历的影象储存到佛珠以内，并给随时感受另一个灵魂的侵入或分开。只是除了那日与金巧云、朱由校相会时及以后偷藏的一部分影象，别的的影象库仍停止于裸泳馆的昏睡。现在已重读了统统影象，不能复制但能归类清算别离存储在几颗佛珠以内。