当然这个东西，没法作为周穆王曾去过帕米尔高原以西，和西王母谈笑风生的证据。但起码能申明，周朝是和塞种人有来往的。
周原的文物里，就有这么一个较着是塞种人的头雕：
又有了不得了的事情了……
因而在原始民主制下，黄帝的后嗣夏人开端越来越占有优势，东夷人出身的尧、舜最后成了这个国度雏形的超等大酋长。
河宗氏底子就是发源于QH的古羌人，而联络到匈奴最后崛起的处所就是河宗氏的地盘，匈奴的发源实在也能猜出来了，只是临时还贫乏有效的考古证据。
终究，土方和鬼方被商朝接连打击，周人熬不住投降了贩子，然后颠末尽力生长，终究反毁灭了商朝……
有人就把这两件事情联络上了……以为哲姆锡特和季绰是一小我。
也就是说，司马迁说匈奴之祖为夏桀之子淳维，并非空穴来风。
塞种，就是希腊人称呼的斯基泰人和马萨革泰人，波斯人称呼的塞克人。他们和波斯人的干系，就像古羌人和汉人的干系一样密切，如同古羌人就是没有定居文明的中原远亲一样，塞种人是属于尚不决居文明化的雅利安人的远亲。
然后周穆王在这些放羊的远亲的带领下，祭拜了中原的圣山昆仑山，这个昆仑山并非现在的昆仑山脉。而是当时周人和这些西戎心目中祖宗发源的某座圣山，位置应当是在QH然后周穆王持续向西。
这是很风趣的事情。
而至于夏人，禹出于西羌，夏人很能够就是在河宗氏从QH往东迁徙的时候一起往东迁徙的，然后夏人开端打仗到了善于金属冶炼、农耕的九黎人。
根基能够鉴定的是，夏人和西戎亦就是古羌人同源，到了夏朝另有很多游牧陈迹保存，比方夏启征讨有扈氏后将有扈氏贵族罚为放羊娃，太康被农耕民族东夷反攻，少康在临时亡国阶段放羊出亡。而周人臣服商朝后，亦是不美意义地说我祖上是后稷，是发明农业的巨人，固然你感觉我现在游牧不文明，是因为我居住在蛮夷当中，为了适应糊口所迫如此……
因为赤乌氏的祖宗是周人在商朝时的先人古公亶父的半子季绰……
从赤乌氏认亲分开后，周穆王在赤乌氏的地盘上拿走了大量的和田玉。而周朝的玉器，大部分都是和田玉，如果只从蛮族部落买卖的话，是不会有这么多和田玉的……以是仿佛能够申明，周朝玉器的大量质料，很多能够就是周穆王从赤乌氏的地盘上拿走的。
当然有游牧陈迹，不代表就是游牧民族，夏人和周人的主体经济还是农耕，只是畜牧业比重高于改正视农耕的东夷。
接着夏人又开端往东生长，碰到了分属嬴姓、风姓、偃姓平分歧部落各不统属的东夷人，最后夏人占有军事上风，将这些东夷人或征服或威服，停止了统治。
塞种人权势最远，就是河西走廊。当然周穆王不晓得河西走廊，以是还是是在羌人堆里转了一大圈，最后才从赤乌氏之国看到了这些混血的亲戚，到达西王母之国，才碰到了真正的塞种。
然后夏人就通过艰苦的战役，征服了这群善于金属冶炼的九黎人，黄帝征服炎帝、炎帝的残存权势蚩尤、刑天抵挡的故事就了然了。
在河宗氏之国充当了领导，送了一些马以后，周穆王决定一起向西，持续打劫哦不巡狩……
按照《穆天子传》的记录。
大鼻子，深眼眶。很较着不是黄种人。
又呈现了一个游牧部落，叫赤乌氏，自称不但和周人是亲戚，并且是很近很近的亲戚，乃至不消追溯到夏朝……
而在匈奴的发源地竟然有个游牧的河宗氏之国，并且还在周穆王雄师到临之时顿时认了亲戚，周穆王不感觉丢人还非常欢畅地册封河宗氏的单于哦不君主为伯爵……