瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀，
不过此事并没有结束，这位西王母仿佛有些花痴，第二年本身跑到宗周来找穆王，《竹书编年》记录，“西王母来朝，宾于昭宫”，至于穆王最后如何摆平这件事情的，史乘没有记录，不管如何，这类事情摊上了，就够他喝一壶的。
详细指出西王母到底是谁这件事情根基是不成能做到的，但是LZ能够通过汗青上呈现的人物类比，给大师描画一下，西王母大抵的形象，另有西王母之邦大抵的是如何回事。
周穆王和了一：
但是搞定西王母本身还不是最难的，最难的是管住世人的嘴，八卦是人类的本性啊，以是周穆王的这点儿“见光死”的风骚佳话一向被人津津乐道。
LZ觉得，西王母的态度没有题目，被这个从天而降、风采翩翩、脱手豪阔又场面极大的穆天子迷得五迷三道，不能矜持，亦或者，外族女子的豪情本来就大胆而炽烈。
至于说远嫁塞人部落，又变成了女王，这个听上去就像一个盘曲的传奇故事，佩服他们的设想才气。能够说是没有任何按照的异想天开。
题目是风骚的穆天子，对西王母是个啥设法呢――
比及三年，将复而野。”
对于这段记录，LZ不能肯定。LZ觉得，他们翻越帕米尔高原，从喀喇昆仑山口进入克什米尔的能够性不大，从分开群玉之山以后开端的记录内里，能够看到，他们是先向北，转而向西翻越高山，期间剞闾人接待了他们。翻开xJ南疆舆图，LZ以为，周穆王一行从吉尔吉斯路子伊塞克湖进入中亚的能够性较大，这里山势相对陡峭。厥后张骞出使大月氏，走的也是这条线路，这里也是丝绸之路的首要驿站。玄奘在《大唐西域记》中也提到过这里，申明，这里确切是中亚进入xJ的古道。而“剞闾氏”，这个名字也能够和“吉尔吉斯”大抵对应，在没有更加充分的论据和解释的时候，LZ拟采取这个观点。
对于这一唱一和，内容丰富，关于中国最为陈腐的绯闻今后而生。先人李商隐一《瑶池》成为千古绝唱：
固然穆王心中已经想从速脱身了，但是穆王身边跟从的这个忠厚记录的“太史公”仿佛并没有体味带领企图，还是把穆天子与西王母的会晤细节附近的记录下来。八卦之心，人皆有之啊！能够设想穆王打落牙往肚子里咽的无法，另有一脸苦笑。
将子无死，尚能复来？
予归东土，和治诸夏。
而郭璞的《山海经图赞?西王母赞》仿佛含蓄一些，不过更加阴损：“韵外之事，难以具言。”就仿佛一个八卦被大师正说到兴头上，然后出来一个说，这个……不提了哈，没事，我们都信赖哈，不消解释……然后一脸坏笑。
在周穆王翻越天山达到巴克特里亚大平原，找到西王母之邦后的约莫4oo多年，这里出了一名闻名的女王――托米丽司女王。这位托米丽司女王是因为做了一件惊天动地的事情被记实在古希腊的“司马迁”――希罗多德所著的“西方史记”《汗青》当中的。
说实话，这话说的有点儿像月抛到手后男人对女人的敷衍说话，“你说你三天厥后看我，一去就是一年多”。能够说，李商隐把西王母和穆天子的心机都掌控的极其到位，这是一个痴心女和负心汉的含混故事吗？从谷旦甲子到乙丑二人同游瑶池，作歌颂和，这一夜之间到底生了甚么呢？
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
而周穆王的态度则是耐人寻味的。那一夜，如果两情相悦，第二天二人联袂同游瑶池，这本来是很浪漫的事情，但是周穆王却说出这么大尾巴狼的话，较着打官腔，不筹办再见的意义。LZ觉得，有两种能够，一种是穆王到手，筹办迅抽身而退，免得夜长梦多，今后费事；另一种，就是穆王一见西王母大失所望，但是碍于礼数，只能保持作为国君普通的礼节后迅分开，也就是“见光死”。